• Bảo tồn di sản văn hóa trong quá trình đô thị hóa (trường hợp thành phố Hồ Chí Minh) - Nguyễn thị HậuBảo tồn di sản văn hóa trong quá trình đô thị hóa (trường hợp thành phố Hồ Chí Minh) - Nguyễn thị Hậu

    3.3. Xây dựng chiến lược bảo tồn di sản đô thị - Căn cứ pháp lý: Luật Di sản văn hóa năm 2002 và bổ sung năm 2010, Luật xây dựng, Luật Đô thị và các Nghị định hướng dẫn thi hành Luật. Các quy định về việc xếp hạng, công nhận di tích lịch sử văn hóa cấp thành phố, quốc gia. - Vấn đề bảo vệ di sản văn hóa thực chất là chính...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 465 | Lượt tải: 0

  • Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa tây nguyên cổ truyền trong phát triển bền vững - Đỗ Hồng KỳBảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa tây nguyên cổ truyền trong phát triển bền vững - Đỗ Hồng Kỳ

    3. Văn hóa các tộc người thiểu số phía Bắc Các dân tộc người thiểu số phía Bắc như Tày, Nùng, Thái, Mường, Dao,v.v. vào làm ăn sinh sống ở Tây Nguyên đã mang theo nhiều giá trị văn hóa làm phong phú, đa dạng thêm sắc màu văn hóa của vùng đất này. Việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa sẽ làm đa dạng văn hóa Tây Nguyên, và quan trọng h...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 385 | Lượt tải: 2

  • Một vài nhận thức mới về nhà Trần - Nguyễn Thị Phương ChiMột vài nhận thức mới về nhà Trần - Nguyễn Thị Phương Chi

    Ban cấp thái ấp cũng đồng thời với quá trình thu hẹp ruộng công làng xã cũng đồng nghĩa với việc hạn chế đến thu nhập từ thuế. Đây cũng là một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng quốc khố trống rỗng vào những thập niên cuối thời Trần. Khoảng thời gian cuối thế kỷ XIV, kinh tế nước nhà suy kiệt, nhiều lần Nhà nước phải ra Chiếu kêu gọi...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 423 | Lượt tải: 0

  • Truyền thuyết quả dưa hấu – Mai An Tiêm từ góc nhìn xã hội học lịch sử - Trần Cao SơnTruyền thuyết quả dưa hấu – Mai An Tiêm từ góc nhìn xã hội học lịch sử - Trần Cao Sơn

    2. Ảnh hưởng thời Bắc thuộc Khi bàn về những ảnh hưởng qua lại của văn hoá Hoa và văn hoá Việt trong thời kỳ Bắc thuộc kéo dài nghìn năm( từ năm 111 tr. CL đên năm 938) cũng tồn tại khá nhiều cách hiểu. Một số học giả xuất phát từ việc nhìn nhận chưa thoả đáng và toàn diện về trình độ văn hoá Việt cổ thời Hùng vương, nhất là trong lĩnh vực n...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 574 | Lượt tải: 0

  • Vai trò bảo tồn và truyền bá văn chương của người đọc (từ lí thuyết hiện đại nghĩ về lời bàn xưa của cổ nhân)Vai trò bảo tồn và truyền bá văn chương của người đọc (từ lí thuyết hiện đại nghĩ về lời bàn xưa của cổ nhân)

    Việc bảo tồn và truyền bá các giá trị văn chương được xem là những mặt quan trọng trong hoạt động tiếp nhận. Từ lý thuyết tiếp nhận hiện đại trở về với những lời bàn của cổ nhân trong lịch sử, chúng ta nhận thấy sự gặp gỡ không ít trong quan niệm xung quanh về vấn đề này. Đây là những quan niệm hết sức đúng đắn, vừa có ý nghĩa xét về mặt lịch s...

    pdf10 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 470 | Lượt tải: 0

  • Mẫu gốc “Mẹ” trong tiểu thuyết của Chinghiz AitmatovMẫu gốc “Mẹ” trong tiểu thuyết của Chinghiz Aitmatov

    Với sự tái lập dày đặc mẫu gốc Mẹ trong tác phẩm của mình, Aitmatov không chỉ cho ta thấy sự giàu có của văn hóa dân gian dân tộc Kirghizi trong sự thống nhất với văn hóa Nga đậm thiên tính Nữ mà sự trở về với những huyền thoại còn là một kiểu giải đáp thông minh cho những vấn đề cấp bách mà xã hội đang đặt ra. Aitmatov, với hành trình tìm về n...

    pdf11 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 378 | Lượt tải: 0

  • Nhìn nhận sự đổi thay trong văn hóa làng từ truyền thống đến hiện đại qua hương ước làng công giáo vùng đồng bằng Sông Hồng - Nguyễn Thị Quế HươngNhìn nhận sự đổi thay trong văn hóa làng từ truyền thống đến hiện đại qua hương ước làng công giáo vùng đồng bằng Sông Hồng - Nguyễn Thị Quế Hương

    Điều 94, hương ước ấp Thuỷ Nhai (Nam Định) quy định: "Hàng năm cứ ngày 12 tháng 9 tây lại mở Lễ Thánh Quan Thày long trọng thì phải phí tổn và tiền lễ thì làng sự sổ công liệu trích tiền công quỹ là 30đ,00 để chi phí việc lễ ấy cho long trọng."22. Trong Hương ước làng Ninh Phú (Hà Nam) lại ghi: "Dân làng toàn tòng Công giáo nên không có sự ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 452 | Lượt tải: 0

  • Cách tiếp cận lịch sử văn học của Vũ Ngọc Phan trong nhà văn hiện đạiCách tiếp cận lịch sử văn học của Vũ Ngọc Phan trong nhà văn hiện đại

    Cứ theo cách làm lặng lẽ, cẩn trọng, điềm tĩnh, tỉ mỉ, đi sâu vào đặc trưng của từng thể loại và khám phá nét riêng trong dấu ấn nghệ thuật của từng nhà văn Vũ Ngọc Phan đã đi trọn con đường đi tìm Nhà văn hiện đại khi mà dòng lưu chuyển của nó vẫn còn đang tiếp diễn. Nhưng không vì thế mà ngòi bút phê bình của ông lạc điệu. Từng gương mặt thể ...

    pdf7 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 504 | Lượt tải: 0

  • Trống đồng Đông sơn quốc bảo của dân tộc Việt Nam - Vi Quang ThọTrống đồng Đông sơn quốc bảo của dân tộc Việt Nam - Vi Quang Thọ

    Trống đồng là nhạc khí hay vật linh? Có lẽ, Trống đồng Đông Sơn cũng có quá trình lịch sử hình thành và phát triển của riêng mình qua nhiều thế hệ các nghệ nhân luyện đúc và trạm khắc hoa văn trên trống đồng. Theo chúng tôi, đến Thời đại Đồng thau cho phép người ta gò hàn hoặc đúc luyện chất liệu đồng thành trống đồng được mô phỏng theo hìn...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 414 | Lượt tải: 0

  • Tìm hiểu một số đặc điểm của đạo Mẫu thông qua lời hát chầu vănTìm hiểu một số đặc điểm của đạo Mẫu thông qua lời hát chầu văn

    Lời hát chầu văn với dung lượng khá lớn, tiềm ẩn giá trị văn chương nhưng lâu nay chưa được giới nghiên cứu dành cho sự quan tâm đích đáng. Nghiên cứu lời hát chầu văn không chỉ giúp người đọc khám phá ra thế giới nghệ thuật huyền ảo kì thú mà qua đó có thể hiểu sâu hơn về Đạo Mẫu như cách quan niệm về thế giới chia làm nhiều miền, phủ; cách qu...

    pdf8 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 388 | Lượt tải: 0