Xu hướng biến đổi của sự dung hợp giữa phật giáo với tục thờ cúng tổ tiên của người dân Hà Nội hiện nay - Phan Nhật Trình6. Kết luận Kết quả nghiên cứu xu hướng sự dung hợp giữa Phật giáo với tục thờ cúng tổ tiên đã truyền đi một thông điệp: từ lâu, những ngày lễ của Phật giáo ở một số chùa Hà Nội như Tào Sách, Pháp Vân, Bồ Đề. không còn là việc của riêng giới tu hành Phật giáo nữa, mà nó đã được sự tham gia hưởng ứng của hầu hết người dân. Ngược lại các ngày gi...
11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 376 | Lượt tải: 0
Sự hội nhập phật giáo và tục thờ cúng truyền thống trong gia đình, dòng họ người dân Hà Nội từ 1986 đến nay - Vũ Đức Chính3. Kết luận Sự hội nhập giữa Phật giáo và tục thờ cúng của người dân Hà Nội từ sau Đổi mới đến nay là sự tiếp nối sự hội nhập của Phật giáo ở những giai đoạn trước. Đó là hiện tượng Phật giáo ngày càng ăn sâu vào đời sống của mỗi con người, gia đình, dòng họ. Sự hội nhập của Phật giáo và tục thờ cúng không chỉ diễn ra trong cuộc sống hàng ngày...
10 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 370 | Lượt tải: 0
Khái quát tư tưởng và phong trào tiêu biểu của một số trào lưu Islam giáo - Lương Thị Thu HườngMany current documents have considered Islam as a “hot spot” in research. The origin and the dissemination of the “heat” of Islam has clearly manifested when it has participated in the social and political life of countries and the world, in particular, the current events related to Islam in the Middle-East. Therefore, the research on Islam and...
13 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 397 | Lượt tải: 0
Nhận diện niềm tin xã hội của tín đồ công giáo tại Hà Nội và Ninh Bình - Nguyễn Thị Minh NgọcỞ góc độ xã hội, trước hết là niềm tin cá nhân với cá nhân, kết quả cũng thể hiện mức độ niềm tin khác nhau của cá nhân đối với các nhóm xã hội khác nhau. Ở khía cạnh này, tôn giáo có tác động tới niềm tin cá nhân. Những người trong gia đình là nhóm chiếm được lòng tin cao nhất. Thứ hai là chức sắc tôn giáo. Mức độ niềm tin dành cho chức sắc c...
17 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 366 | Lượt tải: 0
Văn bia chùa thời Trần - Đinh Khắc ThuânCũng bài văn bia này còn cho biết khi nhà sư Trí Nhu xây dựng tháp này, là người “theo hầu đức Phổ Tuệ, thâm hiểu tôn chỉ của phái Trúc Lâm, tu thân khổ hạnh, bỏ được lễ nghi phiền phức giơ hai bàn tay không mà làm nên việc lớn,.”. Cùng trong di tích chùa Quỳnh Lâm này, còn có Miếu Bà Chùa Gấm. Tương truyền bà là công chúa thứ hai của vua Trần...
11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 545 | Lượt tải: 0
Tính nhân văn trong tư tưởng Karma - Samsara của Phật giáo - Nguyễn Hùng HậuKinh Phật cho rằng, đời này gắng sức học tập thì đời sau thông minh sáng suốt; đời này lười biếng thì đời sau ngu đần dốt nát; đời này sát sinh thì đời sau chết yểu; đời này phóng sinh thì đời sau sống lâu; đời này làm khổ chúng sinh thì đời sau đau khổ; đời này có tâm vỗ về an ủi người khác thì đời sau hạnh phúc; đời này giận giữ cáu kỉnh thì ...
6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 447 | Lượt tải: 0
Hội Chư bà của Phật giáo nhìn từ lý thuyết vốn xã hội - Nguyễn Văn thắngVề văn hóa, đối với nhiều Phật tử, khi tham dự vào mạng lưới xã hội của Hội Chư bà, họ đã được đáp ứng nhu cầu cân bằng đời sống tâm linh trong một xã hội nhiều biến động như hiện nay. Trả lời phỏng vấn sâu, cụ Nguyễn Thị Lộc, 72 tuổi cho biết “Tôi già rồi, chẳng giúp được con cháu việc gì. Dân gian vẫn nói “Phúc đức tại Mẫu bà ơi”. Vì vậy, tôi...
12 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 373 | Lượt tải: 0
Đối thoại liên tôn giáo từ góc nhìn của một tín hữu Cao đài - Lê Anh DũngKhi nói tới con người, hay hạnh phúc và an sinh của con người, thì đó là điểm chung của các tôn giáo chân chính và của mọi thể chế của dân, do dân, và vì dân. Vậy, các giá trị tôn giáo hoàn toàn có thể đồng hành với các giá trị thế tục để phục vụ cuộc sống chung, phục vụ con người khi tôn giáo và thế tục cùng lấy nhân bản, an lạc, tiến bộ vừa l...
16 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 353 | Lượt tải: 0
Chữ vạn (Swastika) - Biểu tượng trong Hindu giáo - Đặng Văn ThắngNhìn chung, hình Swastika 卐 được cho là thuận chiều kim đồng hồ (đi từ trung tâm), luôn được sử dụng phổ biến hơn trong các nền văn hóa21. Tuy nhiên, trong văn hóa Phật giáo ở Việt Nam và Trung Hoa, đa số quan điểm cho rằng hình chữ vạn (卐) là nghịch, ngược chiều kim đồng hồ, còn hình chữ vạn (卍) là thuận, cùng chiều kim đồng hồ, hình này được...
12 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 698 | Lượt tải: 0
Hoạt động hướng dẫn phật tử của tăng, ni hiện nay và thực trạng giải pháp - Dương Quang ĐiệnBốn là, chú trọng giáo dục tính tự giác hành thiện của Phật tử. Giáo dục theo Phật giáo nhằm đem lại sự cảm thông, hiểu biết lẫn nhau, biết hy sinh, vị tha và tránh sống buông thả, biết khơi dậy những ưu điểm cá nhân có lợi cho mình và cho mọi người. Những tập khí huân tập trong quá khứ hay hiện kiếp, sẽ được chắt lọc và điều hướng theo khuynh ...
7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 412 | Lượt tải: 0
