• Phật giáo Việt Nam với vai trò dẫn dắt tinh thần xã hội trong lịch sử và hiện tại - Nguyễn Tất ĐạtPhật giáo Việt Nam với vai trò dẫn dắt tinh thần xã hội trong lịch sử và hiện tại - Nguyễn Tất Đạt

    nước trong tình hình hiện nay thì ít thấy: Việt Nam dà có rất nhiéu kinh nghiệm chông giặc ngoại xâm Nhìn lại những kinh nghiêm đó, Phật giáo Việt Nam hắn đà đúc kết dược những bài học quý giá. Nếu có một de dọa trong tương lai. Phật giáo sè có kế sách gì hay để giúp Nhà nước? Nên hòa hay nên chiến?'* ’. Hay trong lúc nển giáo dục quốc dân đang cán...

    pdf6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 299 | Lượt tải: 0

  • Thần học giáo dân và vấn đề giới trẻ công giáo - Đỗ Quang HưngThần học giáo dân và vấn đề giới trẻ công giáo - Đỗ Quang Hưng

    ơn gọi Kitô hửu qua việc giử ba lời khuyên Phúc 3. Như vậy. Tông: huân Christifideles Laid đà du nhập sự phân biệt dà có từ thời Giáo hoàng Phaolô VI trong bài diễn vân đọc trước các vị lành đạo các Tu hội đời vào năm 1972 (dược trích ở chú dản 30). Đó là sự phân biệt giữa chiểu kích trán thê’(chime cho hết các phán tử Giáo hội) với dặc tính (indo...

    pdf11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 368 | Lượt tải: 0

  • Tín ngưỡng tờ nữ thần ở Việt Nam từ góc nhìn Tín ngưỡng tờ nữ thần ở Việt Nam từ góc nhìn "Bình đẳng giới" - Đỗ Lan Hiền

    Mãu Thoải (hay Thúy) túc là Nước. Sự tích cùa Bã đến nay chưa được rô ràng, vì moi nơi hiểu theo một cách. Có thuyết nói bà là một vị thán lưỡng tinh, cà nam cả nữ. có tên là Nhữ Nương. Tuy là đục cái chung nhau nhưng bóng âm tính nâng hơn. nên ba được kết hôn vói vị vua dưới nước là Thúy Té. Thượng đế phong cho bà làm Như Nương Nam Nữ Nam Hài Đại ...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 301 | Lượt tải: 0

  • Thục thờ đá - Kì thạch và vấn đề thạch đạo Việt Nam - Lê Mạnh TuấnThục thờ đá - Kì thạch và vấn đề thạch đạo Việt Nam - Lê Mạnh Tuấn

    theo thời gian cho một cá thế. gia dinh, xà hội. rộng hơn là tạo hóa với một chủ thẻ Chủ thê: Con người, gia đình, xà hội đểu có bôn đại tự trụ dó là: Phúa là nén tảng cuộc sông. Mệnh: là giờ ngày tháng năm sinh - không ai giông ai (dây chính là mà hóa của tạo hóa). Phong: là môi trường sống và làm việc (kể cả khi mât di). Trí: kiêh thức và tr...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 353 | Lượt tải: 0

  • Tư tưởng Hoa nghiêm với Phật gaiso Việt Nam - Nguyễn Mạnh CườngTư tưởng Hoa nghiêm với Phật gaiso Việt Nam - Nguyễn Mạnh Cường

    Tạng, lại dược phong tậng danh hiệu tô sư Tính chất chap vá của những dòng truyền thừa tổ vị càng dược chứng minh bởi sự kiện Tổng Mật có thể đổng thời dược thừa nhận là một tô sư của Hoa Nghiêm hay lản Thiền tông. Dì nhiên một sự nghiên cứu Hoa Nghiêm vản tiẽp tục sau thời kì của Tông Mật, nhưng Phật giáo dà gặp thời kì pháp nạn. Vào nám 845. sự ...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 310 | Lượt tải: 0

  • Cơ sở thực tiễn và lý thuyết của chủ nghĩa đa văn hóaCơ sở thực tiễn và lý thuyết của chủ nghĩa đa văn hóa

    Là một lý thuyết không có người sáng lập, nhưng từ khi xuất hiện, chủ nghĩa đa văn hóa lại có những anh hưởng sâu rộng ở nhiều quốc gia trên thế giới như Canada, Australia, Mỹ và châu u. Những giá trị tích cực của chủ nghĩa đa văn hóa là không thể phủ nhận như: - Đã góp phần lớn lao trong tiến trình đi tới sự bình đẳng hơn giữa các cộng đồng ngươi...

    pdf8 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 313 | Lượt tải: 0

  • Tín ngưỡng thờ Quan Thánh đế Quân và Quan đế Miếu ở vùng Hồng NgựTín ngưỡng thờ Quan Thánh đế Quân và Quan đế Miếu ở vùng Hồng Ngự

    Quan Công là người Trung Quốc, biểu tượng của lòng trung thành, hiệp nghĩa, trừ gian. Khi hậu nhân của Ông vì nhiều lý do phải rời bỏ cố hương, họ ñã mang Ông theo như một sự chứng thực các phẩm chất tốt ñẹp của người “Khách trú”, như “tờ giấy thông hành” giúp xác lập mối quan hệ với cộng ñồng cư dân tại nơi ñến và ñiều lý thú là ở vùng ñất ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 392 | Lượt tải: 0

  • Sự gặp gỡ và chuyển giao thế hệ giữa các sĩ phu Nho học với trí thức Tây học trong phong trào yêu nước ở Việt Nam đầu thế kỷ XXSự gặp gỡ và chuyển giao thế hệ giữa các sĩ phu Nho học với trí thức Tây học trong phong trào yêu nước ở Việt Nam đầu thế kỷ XX

    At the end of the 19th century when antiFrench movements failed and saving-thecountry ideology in Vietnam reached an impasse, “tan thu” (New Books) and “tan van” (New Literature) from China and Japan were introduced to and actively adopted by patriotic literates. New ideology from these documents led to tremendous changes in the literates’ th...

    pdf16 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 373 | Lượt tải: 0

  • Cách xử lý mềm dẻo mối quan hệ với các nước lớn của Việt Nam ở Hội nghị Genève năm 1954Cách xử lý mềm dẻo mối quan hệ với các nước lớn của Việt Nam ở Hội nghị Genève năm 1954

    Hội nghị Genève về ðông Dương năm 1954 là một diễn ñàn quốc tế ña phương theo ñúng luật chơi quốc tế, các nước lớn vừa là ñạo diễn, vừa là diễn viên chính. Việt Nam tham gia với tư cách là một bên tham chiến, giành thắng lợi trên chiến trường, song do sự chi phối của các nước lớn nên gặp không ít khó khăn trong việc phát huy thế thắng trên c...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 366 | Lượt tải: 0

  • Về mối quan hệ giữa Lê Văn Duyệt và vua Minh Mạng qua quá trình tập trung quyền lực 30 năm đầu triều NguyễnVề mối quan hệ giữa Lê Văn Duyệt và vua Minh Mạng qua quá trình tập trung quyền lực 30 năm đầu triều Nguyễn

    Minh Mạng. Từ việc phản đối phương án đưa hoàng tử Đảm lên ngôi năm 1810, Lê Văn Duyệt đã dần ngã về phía vua Gia Long, củng cố vị trí kế thừa ngai vàng của hoàng tử Đảm trong những năm về sau. Sự trung thành và cá tính vốn có, Lê Văn Duyệt đã dành được sự ưu ái của Minh Mạng dù trong việc trị nước có nhiều vấn đề Lê Văn Duyệt có cách làm kh...

    pdf14 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 340 | Lượt tải: 0