• Một số biến đổi trong lễ hội cúng trăng của người khmer ở Trà Vinh hiện nayMột số biến đổi trong lễ hội cúng trăng của người khmer ở Trà Vinh hiện nay

    Trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa của đất nước cùng với sự cải thiện về đời sống, mùa vụ thay đổi nhưng lễ hội Cúng Trăng của người Khmer Trà Vinh vẫn được tổ chức một cách đều đặn hàng năm trong không khí trang nghiêm và linh thiêng. Có được điều đó cho thấy được sức sống mãnh liệt của dòng chảy văn hóa trong mỗi con người chún...

    pdf6 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 880 | Lượt tải: 0

  • Bảo tồn và phát huy các giá trị của tri thức địa phương ở các tộc người thiểu số trong bối cảnh hiện nayBảo tồn và phát huy các giá trị của tri thức địa phương ở các tộc người thiểu số trong bối cảnh hiện nay

    Do rất nhiều nguyên nhân khác nhau, nên cho đến nay việc nghiên cứu về tri thức của các tộc người thiểu số chưa có những công trình tương xứng với những giá trị mà tri thức địa phương mang lại cho đời sống của các tộc người. Tri thức địa phương của mỗi tộc người đề cập đến các khía cạnh khác nhau của đời sống cộng đồng, từ sản xuất (bao gồm...

    pdf11 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 891 | Lượt tải: 0

  • Giá trị văn hóa trong nghi lễ võng đời của người M’nông ở tỉnh Đăk nôngGiá trị văn hóa trong nghi lễ võng đời của người M’nông ở tỉnh Đăk nông

    Là một chỉnh thể được cấu thành bởi nhiều yếu tố, nghi lễ vòng đời dân tộc M’nông đã bộc lộ rõ nét những giá trị văn hóa đặc sắc như giá trị nhân sinh, giá trị tâm linh, giá trị đạo đức. Các giá trị văn hóa của các nghi lễ đó chi phối và phản ánh quan hệ đa chiều của con người với môi trường tự nhiên, môi trường xã hội, không gian, thời gia...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 851 | Lượt tải: 0

  • Dấu ấn của phật giáo nam tông trong lễ hội truyền thống của người khmer campuchiaDấu ấn của phật giáo nam tông trong lễ hội truyền thống của người khmer campuchia

    Nhìn chung, lễ hội truyền thống của người Campuchia bắt nguồn từ những câu chuyện, những truyền thuyết xa xưa và có thể được giải thích bằng nhiều cách, nhiều lớp văn hóa khác nhau. Lớp văn hóa gốc nông nghiệp, lớp văn hóa Bàlamôn giáo, văn hóa Phật giáo cùng đan xen giải thích một nghi lễ của lễ hội nhưng chúng không mâu thuẫn nhau mà bổ s...

    pdf6 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1021 | Lượt tải: 0

  • Những trụ cột chính trị - Xã hội của chính quyền đệ nhất cộng hòa ở miền nam Việt Nam (1954 - 1963)Những trụ cột chính trị - Xã hội của chính quyền đệ nhất cộng hòa ở miền nam Việt Nam (1954 - 1963)

    Giáo dân Việt Nam bị phân hóa. Những người Công giáo yêu nước tiếp tục chiến đấu giành độc lập dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, chấp nhận bị vạ tuyệt thông. Những người khác rời bỏ kháng chiến, hoặc nằm im, hoặc đứng về phía thực dân Pháp và bù nhìn Bảo Đại để chống lại Tổ quốc mình. Các giáo sĩ Công giáo chống Cộng như Lê Hữu Từ, Phạm ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 858 | Lượt tải: 0

  • Phương pháp truyền giáo của đạo tin lành trong cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Lâm đồng trước năm 1975Phương pháp truyền giáo của đạo tin lành trong cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Lâm đồng trước năm 1975

    Phương pháp truyền giáo của đạo Tin Lành vào vùng dân tộc thiểu số ở Lâm Đồng được tiến hành bài bản theo một quy trình nhất quán và có tính linh hoạt cao. Trước tiên, các giáo sĩ nước ngoài và truyền đạo người Việt đã tích cực học ngôn ngữ cũng như tìm hiểu phong tục, tập quán và tín ngưỡng truyền thống của cộng đồng bản địa để dễ dàng tiế...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 977 | Lượt tải: 0

  • Giao lưu tiếp biến văn hóa hoa – Việt qua họa tiết trang trí trên kiến trúc mộ cổ tại cù lao phốGiao lưu tiếp biến văn hóa hoa – Việt qua họa tiết trang trí trên kiến trúc mộ cổ tại cù lao phố

    Ở Cù Lao Phố, các mô típ thường gặp nhất đó là cây cỏ. Cây cỏ là một đề tài hằng xuyên trong nghệ thuật tạo hình cổ của người Việt. Nó phản ánh tâm lý của người Việt – cư dân nông nghiệp một cách sâu sắc. Chính cái vẻ mềm mại của các loại hoa cỏ hay dáng dấp gồ ghề, kỳ quái của các loại cây cổ thụ đã tạo nên một triết lý nhân sinh thuần hậu...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 935 | Lượt tải: 0

  • Giáo dục khai phóng, ứng dụng tại trường đại học hoa senGiáo dục khai phóng, ứng dụng tại trường đại học hoa sen

    Một số hoạt động trong đào tạo ở trường đại học Hoa Sen có gắn với GDKP  Sinh viên tự xây dựng lộ trình học của riêng mình dựa trên lộ trình mẫu với sự giúp đỡ của cố vấn học tập (tuitor).  Đa dạng số lượng sinh viên trong một lớp: từ 10-90 sinh viên/lớp tùy theo yêu cầu môn học.  Bài tập và các dự án hợp tác: gắn kết thường xuyên với các d...

    pdf6 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 801 | Lượt tải: 0

  • Đào tạo theo tín chỉ ở các trường đại học: Những vấn đề đặt ra và giải pháp thực hiệnĐào tạo theo tín chỉ ở các trường đại học: Những vấn đề đặt ra và giải pháp thực hiện

    Kinh nghiệm từ các trường đại học nước ngoài rất tốt, nhưng vận dụng cụ thể vào trường rất khó đạt kết quả mĩ mãn, vì thiếu điều kiện cơ sở vật chất, đội ngũ giảng viên và phương tiện dạy và học. Các chuyên gia hỗ trợ thường dừng ở góc độ kinh nghiệm lý thuyết, rất ít thử nghiệm cho từng trường. - Ở Việt Nam, mặc dù có nhiều trường triển khai t...

    pdf12 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 796 | Lượt tải: 0

  • Một số kinh nghiệm để đạt điểm cao bài thi luận ở đại họcMột số kinh nghiệm để đạt điểm cao bài thi luận ở đại học

    Cuối cùng là kết luận. Vì sao tôi nói kết thúc “linh hoạt”? Vì trên thực tế, bạn rất ít khi có thời gian đầu tư cho một kết luận hay trong phòng thi. Nên bạn cần phải có sẵn cho mình một vài cách để tóm lại vấn đề tập trung, nhanh chóng. Trước tiên, làm gì làm, bạn cũng cần phải khẳng định, nhắc lại vấn đề mà đề bài đặt ra, tiếp theo, có thể: -...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 771 | Lượt tải: 0