• Ấn tượng về giáo sư Nguyễn Duy Quý - Hồ Sĩ QuýẤn tượng về giáo sư Nguyễn Duy Quý - Hồ Sĩ Quý

    6. Trong giới khoa học xã hội và nhân văn, khi đánh giá về độ sâu sắc của các tác giả, tôi đã hơn một lần thấy GS. Nguyễn Duy Quý dùng thuật ngữ “bút lực”. Đây cũng là một kiểu đánh giá khác với chuẩn phương Tây thông thường. Tôi nhớ vài lần đưa ông đọc một quyển sách hay một bài báo nào đó. Khi đọc xong, ông tấm tắc, bút lực tay này khá, bút lực t...

    doc5 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 387 | Lượt tải: 0

  • Thầy giáo trường Quốc tử giám (từ thế kỷ XI đến nửa đầu thế kỷ XIX) - Trịnh Thị HàThầy giáo trường Quốc tử giám (từ thế kỷ XI đến nửa đầu thế kỷ XIX) - Trịnh Thị Hà

    Là ngạch quan lại nhà nước, Học quan trường Giám không chịu sự quản lý của triều đình quân chủ mà họ còn được nhà nước ban cho nhiều chế độ đãi ngộ khác nhau: lương bổng, bổ dụng chức quan cho con cháu Những chế độ đãi ngộ này có ý nghĩa rất quan trọng trong việc động viên, khuyến khích họ cả về vật chất lẫn tinh thần để họ thực hiện tốt chức trách...

    doc14 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 360 | Lượt tải: 0

  • Đạo Tin lành trong cộng đồng người Thái vùng Tây Bắc - Phùng Thị An NaĐạo Tin lành trong cộng đồng người Thái vùng Tây Bắc - Phùng Thị An Na

    3. Kết luận Việc xác định những nguyên nhân dẫn đến sự phát triển của đạo Tin Lành trong đồng bào dân tộc Thái là điều quan trọng để tìm ra các giải pháp ổn định tình hình chính trị cho vùng Tây Bắc nước ta hiện nay. Chúng ta phải quan tâm phát triển mọi mặt đời sống cho đồng bào, nâng cao trình độ dân trí, đồng thời cần định hướng cho họ trong si...

    doc8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 444 | Lượt tải: 0

  • Khu phố cổ Thăng Long - Hà Nội từ góc nhìn địa danh học - Nguyễn Thị Việt ThanhKhu phố cổ Thăng Long - Hà Nội từ góc nhìn địa danh học - Nguyễn Thị Việt Thanh

    5. Lời kết Địa danh là một nhân chứng thầm lặng về lịch sử tồn tại và phát triển của một khu vực trong những điều kiện chính trị, văn hóa, địa lí, kinh tế nhất định. Với bức tranh địa danh vẫn còn mang tính phác thảo trong một khoảng thời gian không đủ dài như vậy, ai cũng có thể cảm nhận được cái hồn chung của một khu phố được mang danh là...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 361 | Lượt tải: 0

  • Dấu ấn Đông Sơn ở “Phương Nam” Việt Nam - Phạm Đức MạnhDấu ấn Đông Sơn ở “Phương Nam” Việt Nam - Phạm Đức Mạnh

    3/ However, the southern metallurgy had their “own features” that were considered “non-Dong Son” by the author. The big and sophisticated bronze products such as Dong Son drums (Heger I type) or Chinese halberd (Ko or halberd), Art figurines such as statues of a pangolin (Manis javanica) or Amulets, statues depicting a dog chasing another a...

    pdf23 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 316 | Lượt tải: 0

  • Về nguồn gốc hệ tính nguyễn cửu và chánh thống suất cai cơ Nguyễn Cửu Vân - Đỗ Kim TrườngVề nguồn gốc hệ tính nguyễn cửu và chánh thống suất cai cơ Nguyễn Cửu Vân - Đỗ Kim Trường

    Regarding the origin of Nguyen Cuu lineage branch: During the early period of land clearance in the South, many lineage branches from Tonkin organized themselves into groups of migrants to cultivate the new lands in Cochin. Nguyen Cuu lineage branch was one of them. However, this lineage branch didn’t exist in the Nguyen Lords time. Nguyen ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 347 | Lượt tải: 0

  • Những ảnh hưởng của văn hóa Chăm đối với văn hóa Việt và dấu ấn trong ngôn ngữ - Lý Tùng HiếuNhững ảnh hưởng của văn hóa Chăm đối với văn hóa Việt và dấu ấn trong ngôn ngữ - Lý Tùng Hiếu

    Về phía tộc người Việt, kể từ khi chia tách khỏi khối Việt-Mường vào cuối thời Bắc thuộc, nền văn hóa của họ ñã tiếp tục trải qua nhiều chặng ñường tiếp biến với các nền văn hóa Hán, Chăm, Hoa, Khmer, Pháp, v.v. Những lần biến ñổi lớn trong lịch sử ñã làm cho văn hóa Việt tách khỏi cội nguồn của nó rất xa. Tuy nhiên, chính nhờ ñó mà sức mạnh...

    pdf18 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 370 | Lượt tải: 0

  • Ẩn dụ và mô hình văn hóa - Nguyễn Thị Kiều ThuẨn dụ và mô hình văn hóa - Nguyễn Thị Kiều Thu

    6. Kết luận Trên cơ sở chấp nhận khái niệm mô hình văn hóa trong việc nghiên cứu ẩn dụ của theo hướng tri nhận, bài viết nhằm tìm hiểu thêm chứng cớ ñể minh hoạ cho quan ñiểm này. Bài nghiên cứu của tác giả Ning Yu ñã ñưa ra ñược những kết quả có ý nghĩa khi tìm hiểu ẩn dụ ý niệm NGƯỜI THỐNG LĨNH dựa vào ngữ liệu là văn bản của các nhà hiề...

    pdf14 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 375 | Lượt tải: 0

  • Chợ nổi đồng bằng sông Cửu Long – nét đặc trưng văn hóa của người Việt Nam Bộ - Ngô Văn LệChợ nổi đồng bằng sông Cửu Long – nét đặc trưng văn hóa của người Việt Nam Bộ - Ngô Văn Lệ

    Khi nghiên cứu các thành tố văn hóa của các cộng đồng cư dân sinh sống ở đồng bằng sông Cửu Long các tác giả đều nhấn mạnh đến yếu tố sông nước như là đặc trưng văn hóa của các tộc người (Ngô Văn Lệ, 2011, Trần Ngọc Thêm, 2013). Chính yếu tố sông nước của vùng đồng bằng sông Cửu Long mới làm nên một “văn minh miệt vườn”, “văn minh sông nước”...

    pdf10 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 323 | Lượt tải: 0

  • Kito giáo với vấn đề xung đột và hội nhập văn hóa: (Bước đầu tìm hiểu và so sánh trường hợp công giáo và Tin lành tại Việt Nam) - Nguyễn Hồng DươngKito giáo với vấn đề xung đột và hội nhập văn hóa: (Bước đầu tìm hiểu và so sánh trường hợp công giáo và Tin lành tại Việt Nam) - Nguyễn Hồng Dương

    mọt tập tục cố hủ, tôn kém và có hại dẽh sức khóc. Do khong thờ cúng tổ tien nen cư dan khong còn bị chi phối bởi những' phong tục nặng né vé xung quanh vấn đê náy. Người dan ốm đau biết uống thuốc hay di bẹnh viẹn khâm, chửa bẹnh khong còn cúng bãi, bủa ngái ~tién mố't, t(lt mang". KhOng còn nạn ma lai ớ Tay Nguyen- nạn cúng ma, cúng thán ỏ Tay Bấ...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 380 | Lượt tải: 0