• Địa vị cao của người phụ nữ trong xã hội Ai Cập cổ đạiĐịa vị cao của người phụ nữ trong xã hội Ai Cập cổ đại

    Nhưng phụ nữ chỉ được bình đẳng về pháp lý với đàn ông cùng giai cấp. Ở Ai Cập cổ đại, phụ nữ có địa vị xã hội bình đẳng với nam giới, thậm chí còn có nhiều đặc quyền hơn. Đây là điểm tiến bộ hơn rất nhiều so với các nền văn minh khác trên thế giới thời bấy giờ. Đó cũng là một trong những đặc trưng chủ yếu của nền văn minh Ai Cập thời cổ đạ...

    pdf6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 11/03/2022 | Lượt xem: 318 | Lượt tải: 0

  • Thói quen giao tiếp của người Việt khi nói lời van và xinThói quen giao tiếp của người Việt khi nói lời van và xin

    Các dấu hiệu ngôn hành nêu trên tỏ ra hữu hiệu không chỉ trong việc tạo lập (từ phía Sp1) mà còn nhận diện (từ phía Sp2) hành động van và hành động xin. Nhƣ vậy, có thể nói van và xin là những hành động thông dụng trong đời sống của ngƣời Việt. Việc tính toán các điều kiện thuận ngôn và sử dụng hiệu quả các dấu hiệu ngôn hành không chỉ cho ...

    pdf6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 11/03/2022 | Lượt xem: 170 | Lượt tải: 0

  • Những cách tân quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết Hồ Anh TháiNhững cách tân quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết Hồ Anh Thái

    Văn đàn đương đại không chỉ thâu nhận Hồ Anh Thái với vị trí của một nghệ sĩ, mà còn ghi tên anh vào công cuộc đổi mới, cách tân văn xuôi đương đại nói chung, tiểu thuyết nói riêng. Cũng như sáng tác của một số cây bút văn xuôi thời Đổi mới (Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Việt Hà, Nguyễn Bình Phương,.), tiểu thuyết của Hồ Anh Thái, ở m...

    pdf11 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 11/03/2022 | Lượt xem: 371 | Lượt tải: 0

  • Quá trình xây dựng nhà của người Nùng ở huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái NguyênQuá trình xây dựng nhà của người Nùng ở huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên

    Nhà ở là một tổ hợp về sinh hoạt và văn hoá của cư dân mỗi dân tộc. Nó phản ánh trình độ phát triển kinh tế - xã hội, đồng thời phản ánh chiều hướng phát triển kinh tế, gắn liền với cảnh quan xung quanh và phương thức sinh hoạt của một tộc người. Nhà của người Nùng ở huyện Đồng Hỷ tỉnh Thái Nguyên mang nhiều nét đặc trưng so với các địa phương k...

    pdf7 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 256 | Lượt tải: 0

  • Mở rộng mô hình Elaboration Likehood Model để giải thích hành vi ngƣời tiêu dùng trong bối cảnh truyền thông xã hộiMở rộng mô hình Elaboration Likehood Model để giải thích hành vi ngƣời tiêu dùng trong bối cảnh truyền thông xã hội

    Nghiên cứu này giải thích cách thức các nội dung do người dùng tạo ra trên YouTube tác động đến nhận thức, thái độ và việc hình thành ý định mua hàng của người tiêu dùng Việt Nam. Mô hình nghiên cứu được xây dựng dựa trên mô hình Elaboration Likelihood Model với các biến số mở rộng gồm hữu ích cảm nhận, thái độ, tiếp nhận thông tin và ý định...

    pdf10 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 211 | Lượt tải: 0

  • Quan niệm về thân thể của Nguyễn Văn Trung trong Quan niệm về thân thể của Nguyễn Văn Trung trong "Ca tụng thân xác"

    Tiếp thu nền văn hóa và triết học phương Tây từ khá sớm, Nguyễn Văn Trung trong “Ca tụng thân xác” thể hiện quan điểm tiếp nhận theo hướng tiến bộ và nhân văn. Với những quan niệm tích cực về thân thể, xác thịt của con người, Nguyễn Văn Trung qua “Ca tụng thân xác”, muốn tố cáo những quan niệm sai lầm về thân xác của các nền văn minh và tôn giá...

    pdf9 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 252 | Lượt tải: 0

  • Lễ học bói với tính cách một hình thức đào tạo shaman giáo của người Dao Áo DàiLễ học bói với tính cách một hình thức đào tạo shaman giáo của người Dao Áo Dài

    Người Dao là một trong 54 dân tộc tại Việt Nam, có dân số không đông, sinh sống ở khắp các vùng núi và trung du miền Bắc nước ta. Người Dao được chia thành nhiều nhóm người khác nhau như: Dao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao Thanh Y, Dao Áo Dài. Mỗi nhóm người có nét riêng về phong tục, tập quán. Người Dao Áo Dài có nhiều tục lệ trong ngày tết (như chọn n...

    pdf8 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 200 | Lượt tải: 0

  • Diễn ngôn đối thoại của nhân vật trong truyện ngắn hiện thực Việt Nam 1932-1945Diễn ngôn đối thoại của nhân vật trong truyện ngắn hiện thực Việt Nam 1932-1945

    Truyện ngắn hiện thực Việt Nam 1932-1945 đã thể hiện một bước tiến trên hành trình đổi mới tư duy nghệ thuật theo hướng hiện đại của các nhà văn nửa đầu thế kỉ XX. Bước tiến này thể hiện rất rõ trong các hình thức diễn ngôn tự sự. Các thành phần diễn ngôn trong truyện ngắn hiện thực đa dạng về phân loại và linh hoạt trong cấu trúc; trong đó, diễ...

    pdf14 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 208 | Lượt tải: 0

  • Trần Huy Liệu - Cuộc đời và sự nghiệpTrần Huy Liệu - Cuộc đời và sự nghiệp

    Trần Huy Liệu (tự Đẩu Nam) sinh ngày 5 tháng 11 năm 1901 (tức ngày 13 tháng 10 năm Tân Sửu) tại làng Vân Cát, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định. Ông là con thứ ba của ông tú Trần Huy Trinh và bà Hoàng Thị Như. Thân sinh Trần Huy Liệu là một nhà nho nổi tiếng trong vùng, nhưng bởi học tài thi phận mà suốt đời mang cái “hận bút nghiên”. Thuở nhỏ, ô...

    pdf10 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 205 | Lượt tải: 0

  • Tiểu thuyết lịch sử của Tân Dân Tử và Phạm Minh Kiên từ góc nhìn của lí thuyết tự sựTiểu thuyết lịch sử của Tân Dân Tử và Phạm Minh Kiên từ góc nhìn của lí thuyết tự sự

    Từ những nền tảng của lí thuyết tự sự học, bài viết tập trung triển khai tương quan của một số yếu tố tự sự trong tiểu thuyết lịch sử của Tân Dân Tử và Phạm Minh Kiên như: tương quan giữa người trần thuật và nhân vật, giữa cốt truyện và chi tiết, sự kiện. Vấn đề kết cấu tuyến tính trong tiểu thuyết cũng được chúng tôi tập trung phân tích để làm ...

    pdf11 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 10/03/2022 | Lượt xem: 192 | Lượt tải: 0