Paradigm of Vietnamese Family Values: the Traditional and the Changing - Le Ngoc VanThe operation and transformation of the paradigm of family values show that the Vietnamese family culture from the history to the present is the culture of integration - integration of indigenous cultures of Southeast Asian foundation with Buddhist culture, Confucian culture, and Western culture, and, presently, the global culture. It is wor...
9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 574 | Lượt tải: 0
Influences of Catholic Values on Vietnamese Catholics - Nguyen Hong Duong5. Conclusion Catholic values exert important impacts on Vietnamese Catholic individuals, families and communities. Just as with other religions, Catholicism first and foremost cares about the people, the believers, and sets the standard for believers. There are “hard” standards, that believers are obliged to keep lest they fail their relig...
16 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 740 | Lượt tải: 0
Quan niệm về mối quan hệ giữa bảo tồn và phát triển hệ giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam với tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại - Dương Phú HiệpXử lý mối quan hệ giữa bảo tồn và phát triển hệ giá trị văn hóa truyền thống dân tộc với tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại phải kết hợp với việc giải quyết tốt mối quan hệ giữa độc lập, tự chủ với chủ động, tích cực hợp tác quốc tế. Độc lập tự chủ và chủ động, tích cực hội nhập quốc tế là những nội dung hết sức quan trọng trong quá trình phát...
6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 864 | Lượt tải: 0
Mối quan hệ giữa diễn ngôn và quyền lực (Nghiên cứu trường hợp cộng đồng Phật giáo hệ phái Khất sĩ ở tịnh xá Ngọc Vân, tỉnh Trà Vinh) - Trần Khánh Hưng) A-la-hán là danh từ chỉ một thánh nhân. Các vị này đã giải thoát khỏi mười kiết sử như: Ngã kiến, Nghi ngờ, Chấp đắm giới luật, Tham, Sân hận, Sắc tham, Vô sắc tham, Kiêu Mạn, Hồi hộp Không yên, Vô minh (Chân Nguyên, Nguyễn Tường Bách, 1999). (27) Chẳng hạn một người uống rượu say và không kiểm soát được ham muốn tình dục của mình thì đượ...
17 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 731 | Lượt tải: 0
Trận chiến “Điện Biên Phủ trên không” (12/1972) qua đánh giá của các học giả phương tây - Huỳnh Tâm Sáng3. KẾT LUẬN Về cơ bản, các học giả phương Tây đều nhìn nhận chiến dịch Linebacker II là chiến dịch quân sự lớn cuối cùng mà qua đó Hoa Kỳ mong muốn đạt được những mục tiêu cụ thể. Trong đó, việc áp dụng sức mạnh không quân áp đảo với niềm kiêu hãnh về B-52 - “siêu pháo đài bay chiến lược bất khả xâm phạm” là nhằm uy hiếp miền Bắc Việt Nam,...
9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 633 | Lượt tải: 0
Di sản văn hóa: bảo tồn và thỏa hiệp (Trường hợp di tích và lễ hội của người Kinh ở làng Vạn Vĩ, tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc) - Nguyễn Thị Phương ChâmMột số dân làng không đồng tình với chiến lược “xã hội hóa” trong bảo tồn di sản văn hóa, thậm chí phản ứng với những thay đổi của di tích và lễ hội làng. Không thể không lo ngại rằng di tích và lễ hội Vạn Vĩ có nguy cơ trở thành “sân khấu” của những sự đầu tư vị thế, sự áp đặt quyền lực, sự phân chia lợi ích, sự chia rẽ và mâu thuẫn trong ...
14 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 797 | Lượt tải: 0
Triết lý nhân sinh trong triết học phật giáo thời Trần - Doãn ChínhTrần Nhân Tông cho rằng, cần chấp nhận sự sinh tử như một lẽ thường nhiên, thái độ tích cực ở đây là không lầm và chấp vào huyền ảo của sinh tử, không chạy trốn nó mà lấy chính nó là cơ sở, môi trường để hành đạo. Cần phải sống giữa đời, giải quyết những thách đố của đời thường, “tùy duyên mà hành đạo”. Sống tùy tục, trộn lẫn với đời thường...
9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 742 | Lượt tải: 0
Lễ pơthi của người Giarai ở Tây Nguyên - Nguyễn Đức DũngLễ bỏ mả cũng là dịp đồng bào tạ ơn các thần linh, trời đất, tổ tiên đã giúp con người có sức khỏe, có nhiều hạt thóc, hạt bắp, có nhiều trâu bò, heo gà để sinh sống. Vì vậy đến mùa lễ hội đồng bào nhớ ơn lại mang những thứ tốt nhất dâng lên thần linh, cầu mong sự may mắn, sự hòa thuận giữa vũ trụ và con người. Như vậy, Lễ Pơthi không chỉ m...
7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 587 | Lượt tải: 0
Hoạt động “thương hồ” của người việt ở Nam Bộ - Ngô Văn lệĐạo nào vui bằng đạo đi buôn, Xuống biển, lên nguồn gạo chợ nước sông. Người nông dân Việt ở Nam Bộ chấp nhận buôn bán với tâm lý khá thoải mái. Như vậy, sở dĩ hoạt động buôn bán chợ nổi ở Nam Bộ chỉ có người Việt tham gia, là do sản xuất dư thừa và tâm lý không kỳ thị với buôn bán. Nghiên cứu cộng đồng “thương hồ” có thể tiếp cận dưới nhi...
10 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 850 | Lượt tải: 0
Cơ chế quản lý của làng Minh Hương chợ Lớn (một phân tích qua bản “khoán ước và tiểu sử các vị tiền bối”) - Trịnh Thị Lệ Hà3. KẾT LUẬN “Khoán ước và tiểu sử các vị tiền bối” của làng Minh Hương Chợ Lớn là một trong những Bản Hương ước hiếm hoi được tìm thấy ở Nam Bộ. Qua nội dung Bản Khoán ước ta thấy làng Minh Hương Chợ Lớn có một cơ chế quản lý khá chặt chẽ, bởi Khoán ước không chỉ quy định rõ trách nhiệm của những người dân trong làng, của Ban Quản trị làng...
8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 04/12/2020 | Lượt xem: 725 | Lượt tải: 0
