Tài liệu, ebook Khối Ngành Xã Hội

axMloận Việc xảy mộ cùng như dựng từ dưỡng, xây đến, chửa. miêu. lá vấn đê tin ngưởng đà ăn sâu vào dời sóng văn hóa dan tộc bao dời nay. là tưởng nhớ cõng ơn sinh thành, dưỡng dục của tổ tong, tién bối, thế hiẹn nét đẹp truyén thông của người Việt Nam. Việc xây mộ to, đẹp theo phong tráo, khi diêu kiẹn kinh tẽ'chưa cho phép dà dế lại dang sau nhữ...

12 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 338 | Lượt tải: 0

Về kiến trúc: Ở Nhật Bản, những công trình, quần thể kiến trúc có giá trị lịch sử - văn hóa đều được bảo tồn theo Luật Bảo tồn di tích chùa chiền cổ. Bên cạnh đó, nhiều làng mạc lịch sử, kiến trúc nhà bình dân cũng đã được đưa vào danh sách bảo tồn. Việc đào tạo đội ngũ kỹ thuật viên làm công tác tu sửa, tôn tạo được chính quyền địa phương hết sức ...

6 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 335 | Lượt tải: 0

Ngày nay, nước ta đang trong thời kì quá độ, thể chê' kinh tế thị trường định hướng xà hội chủ nghía đà thúc dẩy tãng trưởng kinh tế nhanh, làm thay dổi diện mạo kinh tế của dâ't nước và cải thiện cuộc sông vật chất của nhân dân. Tuy nhiên, cơ chế kinh tế thị trường cùng bộc lộ nhừng mặt trái của nó, như sự cạnh tranh khóc liệt, quá xem trọng lợi í...

7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 351 | Lượt tải: 0

dược nhà sư trụ trì ngôi chùa này. Ni sư Nguyên Thị Đoan, cho biết Đốc lí Thành phô Hà Nội muốn biêh khu vực chùa Quán Sứ thành một vườn hoa công cộng. Sư trụ trì và dân làng An Tập (nơi tọa lạc chùa Quán Sứ) san sàng cúng chùa cho Phật học Tùng thư dể có nơi làm việc trên dât Hà Thành nêíi nhóm có cách nào dó giử lại chùa Quán Sứ Phật học Tùng th...

6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 321 | Lượt tải: 0

hay Ngù uẩn tạo ra con người cùng không trường tổn, không bất biêh mà luôn biêh đổi đế trở thành một trạng thái khác (kiêp này sang kiếp khác.). Đây chính là cơ sở dể Đức Phật chủ trương con người là vô thường do chỉ là tập hợp của Ngù uẩn (đủ duyên), khi sự tập họp này không còn (hết duyên) thì Ngũ uân tan rà và con người không conH). Như vậy ch...

6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 300 | Lượt tải: 0

nước trong tình hình hiện nay thì ít thấy: Việt Nam dà có rất nhiéu kinh nghiệm chông giặc ngoại xâm Nhìn lại những kinh nghiêm đó, Phật giáo Việt Nam hắn đà đúc kết dược những bài học quý giá. Nếu có một de dọa trong tương lai. Phật giáo sè có kế sách gì hay để giúp Nhà nước? Nên hòa hay nên chiến?'* ’. Hay trong lúc nển giáo dục quốc dân đang cán...

6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 286 | Lượt tải: 0

ơn gọi Kitô hửu qua việc giử ba lời khuyên Phúc 3. Như vậy. Tông: huân Christifideles Laid đà du nhập sự phân biệt dà có từ thời Giáo hoàng Phaolô VI trong bài diễn vân đọc trước các vị lành đạo các Tu hội đời vào năm 1972 (dược trích ở chú dản 30). Đó là sự phân biệt giữa chiểu kích trán thê’(chime cho hết các phán tử Giáo hội) với dặc tính (indo...

11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 356 | Lượt tải: 0

Mãu Thoải (hay Thúy) túc là Nước. Sự tích cùa Bã đến nay chưa được rô ràng, vì moi nơi hiểu theo một cách. Có thuyết nói bà là một vị thán lưỡng tinh, cà nam cả nữ. có tên là Nhữ Nương. Tuy là đục cái chung nhau nhưng bóng âm tính nâng hơn. nên ba được kết hôn vói vị vua dưới nước là Thúy Té. Thượng đế phong cho bà làm Như Nương Nam Nữ Nam Hài Đại ...

7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 289 | Lượt tải: 0

theo thời gian cho một cá thế. gia dinh, xà hội. rộng hơn là tạo hóa với một chủ thẻ Chủ thê: Con người, gia đình, xà hội đểu có bôn đại tự trụ dó là: Phúa là nén tảng cuộc sông. Mệnh: là giờ ngày tháng năm sinh - không ai giông ai (dây chính là mà hóa của tạo hóa). Phong: là môi trường sống và làm việc (kể cả khi mât di). Trí: kiêh thức và tr...

7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 334 | Lượt tải: 0

Tạng, lại dược phong tậng danh hiệu tô sư Tính chất chap vá của những dòng truyền thừa tổ vị càng dược chứng minh bởi sự kiện Tổng Mật có thể đổng thời dược thừa nhận là một tô sư của Hoa Nghiêm hay lản Thiền tông. Dì nhiên một sự nghiên cứu Hoa Nghiêm vản tiẽp tục sau thời kì của Tông Mật, nhưng Phật giáo dà gặp thời kì pháp nạn. Vào nám 845. sự ...

9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 05/12/2020 | Lượt xem: 300 | Lượt tải: 0