Tổng hợp tài liệu, ebook Ngoại Ngữ tham khảo.
4. KẾT LUẬN Qua những phân tích cho thấy, biện pháp tu từ ngoa dụ được sử dụng khá nhiều trong thành ngữ tiếng Hán và tiếng Việt. Từ việc khảo sát 100 câu thành ngữ ngoa dụ tiếng Hán và 100 câu thành ngữ ngoa dụ tiếng Việt, bài báo đã đưa ra được những kết quả nghiên cứu bước đầu về sự tương đồng và khác biệt trên bình diện cấu trúc và đặc điểm...
8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 610 | Lượt tải: 0
3. KẾT LUẬN Bay trên tổ chim cúc cu của Ken Kesey được xem là bức tranh toàn cảnh về con người, về thời đại. Đọc tác phẩm, chúng ta nhận ra được những hiện thực đang tồn tại trong xã hội, hiện thực mà đôi khi con người hoặc là vô tình, hoặc là cố ý làm ngơ để sống bình yên trong cái trật tự hiện hành. Câu chuyện Bay lên tổ chim cúc cu tưởng chừ...
8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 413 | Lượt tải: 0
Để tạo ngôn ngữ trùng điệp cho tiểu thuyết, nhà văn sử dụng tối đa thủ pháp lặp. Ngòi bút của nhà văn xoáy sâu vào bi kịch “kinh hoàng” của những con người tha hương lữ thứ. Lời kể với giọng vô âm sắc càng khiến tấm thảm kịch của con người càng thêm day dứt và ám ảnh. Ngôn ngữ trùng điệp diễn ra như một motif xuyên suốt tiểu thuyết của Thuận. M...
7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 411 | Lượt tải: 0
Với biến thể nấm mồ, đất là biểu tượng cho số phận con người. Theo Jean Chevalier: “Ngôi mộ khẳng định tính vĩnh cửu của sự sống qua các dạng biến thái của nó ” [2, tr. 596]. Nguyễn Du đã từng miêu tả một nấm mồ cô quạnh của nàng Đạm Tiên, thiếu vắng nhang khói ngay trong Tết Thanh minh: “Sè sè nắm đất bên đường/Rầu rầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xan...
7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 428 | Lượt tải: 0
4. KẾT LUẬN Dạng kết cấu mở cùng yếu tố liên văn bản đã khiến giới hạn của không gian tự sự trong tiểu thuyết Thái Bá Lợi được nới rộng và thậm chí là triển hạn đến vô cùng. Đồng nghĩa với việc tư tưởng nghệ thuật cũng được giải phóng một cách tối đa, tạo ra “đa trị” trong cái “cực hạn” của hình thức văn bản. Khi đó, “văn bản là một cái gì luôn...
8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 540 | Lượt tải: 0
3. KẾT LUẬN Lĩnh Nam chích quái là một trong những văn bản truyện kể giàu tính hư cấu cổ xưa nhất còn lại đến nay của văn học viết Việt Nam. Từ văn bản, chúng ta có thể phát hiện nhiều mối liên hệ với các văn bản truyện cổ tích và chuyện tín ngưỡng dân gian. Trong mối quan hệ liên cốt truyện với truyện kể dân gian, Lĩnh Nam chích quái vừa cho t...
11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 565 | Lượt tải: 0
5. KẾT LUẬN Sự xuất hiện các cây bút nữ giai đoạn nửa đầu thế kỷ XX đã mang lại cả một diện mạo mới cho văn học Việt Nam, thu hút sự chú ý mạnh mẽ của dư luận. Từ thế giới bị phong kín, các nhà văn nữ đã mở ra một không gian riêng đậm chất nữ tính, khu biệt với văn học nam giới vốn định hình từ lâu trong văn học truyền thống. Những cá tính sáng...
7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 463 | Lượt tải: 0
5. KẾT LUẬN Như trên chúng ta nói rằng nhân vật trong truyện viết cho thiếu nhi giống với các loại nhân vật trong truyện cổ tích. Điều này đúng. Bởi vì trong truyện viết cho thiếu nhi hiện đại, khi xây dựng nhân vật các tác giả đã sử dụng các yếu tố kì ảo, thổi vào nhân vật sự phi thường, nhân vật được xây dựng trên phương thức kì ảo, nhân vật ...
11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 465 | Lượt tải: 0
Bạo lực trở thành một cảnh quan thường nhật của đời sống, đặc biệt là thời kỳ cách mạng văn hóa. Từ đó, có thể nhìn thấu ẩn ý của nhà văn Dư Hoa: lịch sử Trung Quốc đầy rẫy những bạo lực, máu me. Bạo hành và bị bạo hành trở thành tiêu chí phân loại con người trong xã hội: Tôn Quang Lâm (Gào thét trong mưa bụi) lớn lên bằng những trận đòn của an...
10 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 481 | Lượt tải: 0
2.3.6. Cái đẹp là bão Trong khi với người Việt, “bão” chỉ mang nét nghĩa tiêu cực chỉ sự tàn phá, thì với người Nhật,“arashi” ngoài ý nghĩa tiêu cực gây ra sự biến động còn mang ý nghĩa tích cực. Ví dụ: - “Hana arashi” (bão hoa) - “Ao arashi” (bão xanh) “Arashi” trong những trường hợp này hàm chỉ cái đẹp. Xuất phát từ nền văn hóa tôn trọng t...
7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 505 | Lượt tải: 0