Hỏi đáp về Đạo PhậtHỏi: Đạo Phật là gì? Đáp: Danh từ Đạo Phật (Buddhism) xuất phát từ chữ "Budhi" nghĩa là "tỉnh thức" và như vậy Đạo Phật là triết học của sự tỉnh thức. Nền triết học này khởi nguyên từ một kinh nghiệm thực chứng của Ngài Sĩ-Đạt-Đa Cồ-Đàm, được biết như một vị Phật, đã tự mình giác ngộ ở tuổi ba mươi sáu. Đến nay Đạo Phật đã có mặ...
38 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2227 | Lượt tải: 3
Hồi ký 50 năm mê hátTTO - Viết đã xong và đóng đã thành tập thiên Hồi-ký 50 năm mê hát, anh Vương-Hồng-Sển trao đến cho tôi bộ tác-phẩm đặc-biệt nhứt của anh: đặc-biệt, chẳng phải vì tác-phẩm đã viết kỹ, đã đóng tốt, mà đặc-biệt vì đó là tất cả gan ruột của anh trải qua nửa thế-kỷ say mê thích thú. Tôi vừa rẹt qua hai pho sách, tôi vừa trầm trồ khen quí, khen hay, như...
125 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 4010 | Lượt tải: 0
Mấy phương diện thẩm mỹ của thơ Nho gia và Thiền gia (Qua khảo sát một số trường hợp thơ viết về thiên nhiên)I. Nhắc lại một số điểm then chốt của học thuyết Nho giáo và Phật giáo Nho giáo và Phật giáo đều đã có một khoảng thời gian tồn tại hơn 2500 năm. Với hơn 2 thiên niên kỷ rưỡi tồn tại, cả hai học thuyết đều đã biến đổi rất nhiều, chia ra nhiều môn phái khác nhau. Trong một vài trang viết, chúng tôi không có tham vọng, và cũng không thể có tham vọng ...
30 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2386 | Lượt tải: 4
Lễ hội Chôl Chnăm Thmây của người Khmer Nam BộĐồng bào Khmer ở Nam Bộ có tôn giáo chính là Phật giáo nguyên thủy. Những lễ hội của họ mang màu sắc tôn giáo và gắn liền với sinh hoạt chùa chiền. Lễ Chôl Chnăm Thmây có nghĩa là “Vào năm mới” thường tổ chức khoảng đầu tháng Chét theo lịch của Phật giáo Khmer (khoảng giữa tháng Tư dương lịch). Đây là thời điểm giao mùa giữa mùa khô và mùa mưa. Lễ ...
19 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 3307 | Lượt tải: 1
Hình tượng anh Khóa trong thơ Á Nam Trần Tuấn KhảiTrong dòng chảy của thời gian, số tác giả còn đứng được với lịch sử không nhiều, số tác giả được mọi người nhớ đến cùng hình tượng văn học do mình sáng tạo ra lại càng ít. Nhà thơ Á Nam Trần Tuấn Khải (1894-1983) là một trong số ít những người đứng lại và lưu dấu ấn trong lịch sử văn học với hình tượng anh Khoá trong Tiễn chân anh Khoá xuống tàu (1...
6 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2155 | Lượt tải: 0
Truyện dân gianHai anh em Ngày xửa ngày xưa ở ngôi làng nọ có hai vợ chồng bác nông phu hiền lành chất phác. Họ chăm chỉ làm ăn, cầy sâu cuốc bẫm. Khi mới cưới nhau, họ rất nghèo Người chồng phải đi cầy thuê, người vợ phải đi cấy mướn. Nhưng chẳng bao lâu, nhờ đức tính cần cù làm việc, họ dành dụm mua được ít mẫu ruộng và một con trâu Từ đó, vợ chồng bác sống tro...
28 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2314 | Lượt tải: 1
Câu đối Việt Nam – biểu tượng nhịp cầu giao lưu văn hóa việt–trungNguyễn Thiện Chí* Việt Nam và Trung Quốc là 2 nước láng giềng có quan hệ truyền thống hữu nghị lâu đời trải qua 20 thế kỷ. Nhìn từ bình diện lịch sử, chúng ta thấy rõ quan hệ đó diễn ra trên các mặt chính trị, kinh tế, văn hoá giáo dục, ngôn ngữ, khoa học kỹ thuật Hiện tượng câu đối là một trong những vấn đề đáng lưu tâm nghiên cứu. Người Việt Nam ...
8 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 3189 | Lượt tải: 1
Lexandre John Emile Yersinlexandre John Emile Yersin sinh ngày 22.9.1863 tại Lavaux, một vùng quê thuộc hạt Vaud, nước Thụy Sĩ: cha là người Thụy Sĩ, mẹ là người Thụy Sĩ gốc Pháp. Mồ côi cha, từ khi mới chào đời, Yersin đã trải qua thời niên thiếu tại thị trấn Morges nằm bên bờ hồ Léman xinh đẹp. Sau một thời gian học đại học ở Lausanne (Thụy Sĩ), Marburg (Đức), Yersin sa...
16 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2191 | Lượt tải: 0
Đình làng Nam BộĐình làng hay đình thần, là nơi thờ thần Thành hoàng, vị thần chủ tể trên cõi thiêng của thôn làng. Nhìn chung ở Nam Bộ (Việt Nam), sau khi mỗi làng xã được hình thành và tương đối ổn định, thì tùy theo cuộc đất, tiền bạc và công sức đóng góp của cư dân, mà tiến hành xây dựng một ngôi đình. Từ đó, ngôi đình tồn tại, phát triển, biến đổi qua các gia...
10 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2621 | Lượt tải: 3
Ý thức hệ quốc gia dân tộcÝ THỨC HỆ QUỐC GIA DÂN TỘC “Sống mà không có một hệ thống ý thức về sự vật thì không phải là sống một cuộc đời nhân loại”. Đấy là một câu nói của triết gia Pháp E.Renan: “Vivre sans un système sur les choses, ce n’est pas vivre unv vie d’homme”. Câu nói thật chí lý. Không lúc nào như lúc này, chúng ta đứng trước cảnh tượng biến đổi của xã hội, ...
11 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 12/09/2013 | Lượt xem: 2497 | Lượt tải: 2
