• Bài giảng Toán và phương pháp cho trẻ làm quen với Toán - Phần: Phương pháp cho trẻ làm quen với Toán - Nguyễn Thị Ngọc DiệpBài giảng Toán và phương pháp cho trẻ làm quen với Toán - Phần: Phương pháp cho trẻ làm quen với Toán - Nguyễn Thị Ngọc Diệp

    I. Mục tiêu: 1. Kiến thức: - Trẻ xác định được số loại đối tượng trong 1 chu kỳ, thứ tự các đối tượng trong 1 chu kỳ và số lượng của mỗi loại đối tượng trong 1 chu kỳ. - Nhận biết được qui luật của mỗi chu kỳ theo tên riêng và tên chung. 2. Kỹ năng: - Trẻ tìm ra được quy luật và viết được sự sắp xếp tiếp theo. - Trẻ có kỹ năng đếm thành thạo: đếm c...

    pdf58 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1119 | Lượt tải: 0

  • Dấu ấn cổ tích dân gian trong truyện thiếu nhi Việt Nam - Nhìn từ nhân vật kì ảo - Hồ Hữu NhậtDấu ấn cổ tích dân gian trong truyện thiếu nhi Việt Nam - Nhìn từ nhân vật kì ảo - Hồ Hữu Nhật

    5. KẾT LUẬN Như trên chúng ta nói rằng nhân vật trong truyện viết cho thiếu nhi giống với các loại nhân vật trong truyện cổ tích. Điều này đúng. Bởi vì trong truyện viết cho thiếu nhi hiện đại, khi xây dựng nhân vật các tác giả đã sử dụng các yếu tố kì ảo, thổi vào nhân vật sự phi thường, nhân vật được xây dựng trên phương thức kì ảo, nhân vật ...

    pdf11 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 922 | Lượt tải: 0

  • Chấn thương tinh thần trong tiểu thuyết của Dư Hoa - Nguyễn Thị Tịnh ThyChấn thương tinh thần trong tiểu thuyết của Dư Hoa - Nguyễn Thị Tịnh Thy

    Bạo lực trở thành một cảnh quan thường nhật của đời sống, đặc biệt là thời kỳ cách mạng văn hóa. Từ đó, có thể nhìn thấu ẩn ý của nhà văn Dư Hoa: lịch sử Trung Quốc đầy rẫy những bạo lực, máu me. Bạo hành và bị bạo hành trở thành tiêu chí phân loại con người trong xã hội: Tôn Quang Lâm (Gào thét trong mưa bụi) lớn lên bằng những trận đòn của an...

    pdf10 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 898 | Lượt tải: 0

  • Ẩn dụ ý niệm “bão” trong tiếng việt đối chiếu với “Arashi” trong Tiếng nhật nhìn từ góc độ miền nguồn - Đoàn Thị Quý NgọcẨn dụ ý niệm “bão” trong tiếng việt đối chiếu với “Arashi” trong Tiếng nhật nhìn từ góc độ miền nguồn - Đoàn Thị Quý Ngọc

    2.3.6. Cái đẹp là bão Trong khi với người Việt, “bão” chỉ mang nét nghĩa tiêu cực chỉ sự tàn phá, thì với người Nhật,“arashi” ngoài ý nghĩa tiêu cực gây ra sự biến động còn mang ý nghĩa tích cực. Ví dụ: - “Hana arashi” (bão hoa) - “Ao arashi” (bão xanh) “Arashi” trong những trường hợp này hàm chỉ cái đẹp. Xuất phát từ nền văn hóa tôn trọng t...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 952 | Lượt tải: 0

  • Bài giảng Tiếng Việt 3 - Võ Duy ẤnBài giảng Tiếng Việt 3 - Võ Duy Ấn

    Thiên đi ̣a phong trần Hồng nhan đa truân Du du bı̉ thương hề thù y ta ̣o nhan? Cổ bề thanh đô ̣ngTràng An nguyê ̣t, Phong hỏa ảnh chiếu Cam Toàn vân. Cử u trùng án kiếm khở i đương ti ̣ch, Bán da ̣ phi hi ̣ch truyền tướ ng quân. Thanh bı̀nh tam bách niên thiên ha ̣, Tòng thử nhung y thuô ̣c vũ thần. -Từ ngữ: Trâ...

    pdf67 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 868 | Lượt tải: 0

  • Cảm thức văn hóa trong thơ Ngô Văn Phú - Nguyễn Thành ThạoCảm thức văn hóa trong thơ Ngô Văn Phú - Nguyễn Thành Thạo

    Truyền thống văn hóa ấy còn là tinh thần yêu tự do, đề cao tinh thần đoàn kết, sự đùm bọc, tình đồng bào: Ông ở núi hay ở bể?/- Thuộc dòng Âu Cơ!/- Người cộng sản, thưa ông, liệu có tự do?/- Người đất núi yêu tự do từ thuở nhỏ!/- Xin ông nói thêm cho lòng tôi rõ/- Anh có thể hiểu ngay điều đó/Trên máu thịt tôi đây/( )/Việt Nam trong tôi là người...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1202 | Lượt tải: 0

  • Bài giảng Tếng Việt thực hành và văn bản tiếng Việt - Nguyễn Thị Hồng HuệBài giảng Tếng Việt thực hành và văn bản tiếng Việt - Nguyễn Thị Hồng Huệ

    6.2.4.2. Đặc điểm của văn biểu cảm - Mỗi bài văn biểu cảm tập trung biểu đạt một tình cảm chủ yếu. - Để biểu đạt tình cảm, người viết có thể chọn một hình ảnh có ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng để gởi gắm tình cảm, tư tưởng, hoặc biểu đạt bằng cách thổ lộ trực tiếp những nỗi niềm, cảm xúc trong lòng. - Văn bản biểu cảm thường có bố cục ba phần như mọ...

    pdf118 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 867 | Lượt tải: 0

  • Tiếng cười trong văn xuôi vũ bão - Trương Công Hoài PhongTiếng cười trong văn xuôi vũ bão - Trương Công Hoài Phong

    Trong Mùng một, hướng Bắc, giờ Thìn, nhà văn còn giễu nhại thói mừng tuổi ngày tết thật sâu cay: “Chú đến mừng tuổi bố mẹ cháu đây. Tiếng trẻ con: “Bố mẹ cháu đi mừng tuổi cô giáo của cháu rồi”. Mảy tặc lưỡi: “Cháu cho chú vào, chú ngồi chờ cũng được”. Tiếng trẻ con: “Thế chú phải mừng tuổi cho cháu cơ’. Mảy nghĩ thầm: “Mầm non tham nhũng đây r...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1095 | Lượt tải: 0

  • Hành trình đến thế giới khác trong Folklore: Từ thần thoại đến truyện cổ tích - Nguyễn Thị Kim NgânHành trình đến thế giới khác trong Folklore: Từ thần thoại đến truyện cổ tích - Nguyễn Thị Kim Ngân

    5. KẾT LUẬN Như vậy, hiện tượng dịch chuyển không gian trong truyện cổ tích cũng chứa đựng rất nhiều vấn đề quan trọng trong nghiên cứu và tìm hiểu truyện cổ tích thần kỳ. Trước hết, bản thân việc dịch chuyển chỉ đóng vai trò như xung lực cho cốt truyện diễn tiến, tạo điểm thắt nút cho nhân vật rời khỏi môi trường của nó và xâm lấn vào một khôn...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1087 | Lượt tải: 0

  • Bài giảng Tiếng Việt I (Dùng cho hệ CĐ ngành Giáo dục tiểu học) - Nguyễn Thị Hồng LiênBài giảng Tiếng Việt I (Dùng cho hệ CĐ ngành Giáo dục tiểu học) - Nguyễn Thị Hồng Liên

    3. Từ vựng xét theo thời gian sử dụng 3.1. Từ cổ: Là những từ ra đời rất sớm, mang sắc thái cổ, vốn đã từng tồn tại trong tiếng Việt, nhưng nay đã bị thay thế bởi những từ đồng nghĩa tương ứng. Từ cổ bị đẩy vào lớp từ vựng tiêu cực. Hiện nay không được dung nữa; chỉ tồn tại trong thơ văn cổ. 3.2. Từ mới: Là những từ ngữ mới xuất hiện trong từ v...

    pdf108 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 822 | Lượt tải: 0