• Góp bàn về mô hình tổ chức bộ máy quản lý hệ thống di tích Tây Yên TửGóp bàn về mô hình tổ chức bộ máy quản lý hệ thống di tích Tây Yên Tử

    Từ lịch sử hình thành, phát triển của quần thể di tích và danh thắng Yên Tử nói chung, hệ thống di tích Tây Yên Tử nói riêng, cùng thực tiễn và nhu cầu bảo vệ, phát huy giá trị di sản văn hoá tại các địa bàn có liên quan, bài viết đề xuất thành lập “Ban Quản lý Di tích Tây Yên Tử”, một cơ quan chuyên trách việc bảo vệ, phát huy giá trị của hệ thống...

    pdf5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 12 | Lượt tải: 0

  • Về di sản mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm (Bắc Giang)Về di sản mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm (Bắc Giang)

    Từ kết quả khảo sát kho mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm (Bắc Giang), bài viết bước đầu đưa ra một số nhận diện, đánh giá tổng quan về giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học của kho mộc bản này, đồng thời, góp bàn về hướng nghiên cứu, bảo vệ và phát huy giá trị của kho mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm.

    pdf5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 15 | Lượt tải: 0

  • Di sản thiên nhiên, di sản văn hóa là tài nguyên và lợi thế cho phát triển du lịch bền vững (Nhân ngày di sản văn hóa Việt Nam - 23/11/2015)Di sản thiên nhiên, di sản văn hóa là tài nguyên và lợi thế cho phát triển du lịch bền vững (Nhân ngày di sản văn hóa Việt Nam - 23/11/2015)

    Bài viết đề cập tới mối quan hệ khăng khít, tương hỗ giữa di sản văn hóa, di sản thiên nhiên với du lịch. Từ thực tế, tác giả phân tích vai trò của biển, hồ, hang động, cao nguyên đá, danh thắng, không gian sinh thái cùng các di sản văn hóa để thấy những giá trị cơ bản mang tính chất là chỗ dựa chắc chắn cho du lịch bền vững và trở thành một ngành ...

    pdf5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 18 | Lượt tải: 0

  • Phát hiện Sê Pôn và vấn đề mới đặt raPhát hiện Sê Pôn và vấn đề mới đặt ra

    Sê Pôn là tên một huyện nằm ở phía Đông Bắc của tỉnh Xa Vẳn Na Khệt, cách biên giới Việt Nam vào khoảng 40km theo đường chim bay, cách cửa khẩu Lao Bảo thuộc tỉnh Quảng Trị khoảng 90km. Hiện nay, cư trú trên địa bàn là người Phu Thay, thuộc nhóm ngôn ngữ Tày - Thái, còn được gọi là nhóm người Lào Lum, chiếm đến 70% dân số. Ngoài ra, còn có n...

    pdf6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 12 | Lượt tải: 0

  • Nghệ thuật bài chòi ở Quảng TrịNghệ thuật bài chòi ở Quảng Trị

    Từ xuất xứ là “Bài tới”, trò chơi chủ yếu dành cho phụ nữ, phát triển thành “Bài chòi” ở nhiều tỉnh Trung Trung Bộ. Bài chòi là một trò xuân đầy chất trí tuệ dân gian, với những quy định không mấy chặt chẽ. Hát Bài chòi mộc mạc, hồn nhiên, dễ nhớ, có tính giáo dục cao, thu hút lòng người

    pdf5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 13 | Lượt tải: 0

  • Quan họ và nghệ nhân quan họ với quan hệ làng xã và môi sinh văn hóaQuan họ và nghệ nhân quan họ với quan hệ làng xã và môi sinh văn hóa

    Để đi sâu nghiên cứu các thế hệ “báu vật nhân văn sống” và tìm về những nguyên nhân góp phần tạo thành những tài năng nắm giữ di sản, trao truyền di sản; để từ đó xác định các giải pháp ứng dụng thích hợp, nhằm bảo vệ và phát huy bền vững giá trị di sản trong xã hội đương đại. Từ góc độ tiếp cận này, bài viết bước đầu đề cập đến vấn đề Quan họ và n...

    pdf5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 14 | Lượt tải: 0

  • Lễ hiến trâu của tộc người Chăm ở làng Hoài Trung - Ninh ThuậnLễ hiến trâu của tộc người Chăm ở làng Hoài Trung - Ninh Thuận

    Lễ Hiến trâu do tộc họ “Yang-In” ở làng Hoài Trung tổ chức để trả lễ cho thần “Po Thun Garai” thường diễn ra trong hai ngày một đêm: ngày thứ nhất, tộc họ chuẩn bị lễ vật, dâng năm mâm cơm (Éw limâ salao lisei) để kính cáo tổ tiên và thực hiện nghi thức đong gạo (Kak brah); buổi tối, nghi thức thánh tẩy (Mre kabaw) được diễn ra thâu đêm và đến rạng...

    pdf6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 12 | Lượt tải: 0

  • Không gian văn hóa cồng chiêng Gia Lai trong quá trình đô thị hóaKhông gian văn hóa cồng chiêng Gia Lai trong quá trình đô thị hóa

    Ngoài giá trị vật chất, với chức năng là một vật thiêng - Công cụ giao tiếp giữa con người và thần linh, cồng chiêng tồn tại trong một không gian văn hóa cụ thể. Không gian văn hóa ấy bao hàm nhiều thành tố, trong đó có môi trường văn hóa, môi trường tín ngưỡng, không gian sinh tồn, môi trường dân trí và lòng tự tôn dân tộc. Đây là điểm cần được đặ...

    pdf6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 11 | Lượt tải: 0

  • Về làng nghề và thợ đá an hoạch (Thanh Hóa)Về làng nghề và thợ đá an hoạch (Thanh Hóa)

    Vào thế kỷ XVI - XVII, kinh tế thương mại ở Việt Nam đã có chân đứng vững chắc trong xã hội, hơn nữa, xứ Thanh xa kinh đô, nên sản phẩm thủ công nghiệp của làng nghề được phát triển hơn ở các nơi khác, nhất là với làng đá núi Nhồi (An Hoạch). Các sản phẩm này đã có mặt ở nhiều trung tâm văn hóa của đất nước, kèm theo đó là tên thợ, tên làng An Hoạc...

    pdf7 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 16 | Lượt tải: 0

  • Khái quát về tranh dân gian Việt NamKhái quát về tranh dân gian Việt Nam

    Về cơ bản, tranh được in từ các bản khắc gỗ, nhưng mỗi nơi lại có những kỹ thuật riêng tạo nên đặc trưng của mỗi trung tâm, mỗi làng nghề, như: Đông Hồ (Bắc Ninh), Hàng Trống (Hà Nội), Kim Hoàng (Hà Tây cũ), Nam Hoành (Nghệ An), Sình (Huế) Hiện nay, các dòng tranh này đã và đang chịu những tác động, những thách thức không nhỏ về nguyên vật liệu, về...

    pdf6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 13 | Lượt tải: 0