• Văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam trước yêu cầu phát triển mớiVăn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam trước yêu cầu phát triển mới

    Văn hóa có hai loại là văn hóa tiến bộ và văn hóa lạc hậu (suy đồi, phản động). Văn hóa truyền thống cùng với văn hóa hiện đại của dân tộc Việt Nam hiện nay có nhiều tư tưởng tiêu cực, không đáp ứng được yêu cầu phát triển mới của đất nước. Tuy nhiên, việc nhận diện những tư tưởng tiêu cực khá phức tạp vì có sự tác động của cả yếu tố lợi íc...

    pdf6 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 860 | Lượt tải: 0

  • Các trường từ vựng có nghĩa đối lập trong tuyển tập Gió và tình yêu thổi trên đất nước tôi - Lê Thanh HuyềnCác trường từ vựng có nghĩa đối lập trong tuyển tập Gió và tình yêu thổi trên đất nước tôi - Lê Thanh Huyền

    Như vậy, từ việc khảo sát, thống kê và phân tích, có thể thấy sự tồn tại của các trường từ có nghĩa trái ngược nhau trong thơ Lưu Quang Vũ là một biện pháp cấu trúc văn bản nằm trong ý đồ nghệ thuật của nhà thơ. Từ góc nhìn này, người đọc có thêm những nhận định và kiến giải xác đáng hơn về thơ Lưu Quang Vũ. Bài viết xuất phát từ góc độ cấu...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 909 | Lượt tải: 0

  • Dấu ấn văn hóa dân gian trong văn học dân tộc Dao thời kỳ hiện đạiDấu ấn văn hóa dân gian trong văn học dân tộc Dao thời kỳ hiện đại

    Trong văn học dân tộc Dao hiện đại, các thể loại văn học dân gian được vận dụng linh hoạt, có hiệu quả. Nhờ đó văn học hiện đại dân tộc Dao có nét độc đáo, kết hợp hài hòa giữa tính truyền thống và hiện đại. Ở việc kế thừa các thể loại văn học dân gian có hai yếu tố nổi bật: sự ảnh hưởng của các đề tài từ truyện cổ dân gian; việc vận dụng sá...

    pdf8 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 756 | Lượt tải: 0

  • Văn học đại chúng ở Việt Nam hiện nayVăn học đại chúng ở Việt Nam hiện nay

    Không thể và không nên đưa ra một lời khuyên nào cho nghệ sĩ, vì mỗi nhà văn là một cá tính sáng tạo độc đáo. Cũng không nên đổ lỗi hoàn toàn cho các nhà văn đại chúng, vì nếu người đọc quay lưng thì văn học đại chúng sẽ khó tồn tại. Điều quyết định vẫn là ngưỡng tiếp nhận và thị hiếu của người đọc. Nhưng từ thực tế tiếp nhận văn học thời k...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 839 | Lượt tải: 0

  • Khảo sát cách đánh giá môn dịch thuật tại một số trường đại học Việt NamKhảo sát cách đánh giá môn dịch thuật tại một số trường đại học Việt Nam

    Translation courses – both translation and interpreting – are indispensable in the curriculum of all English departments in universities. Translation evaluation plays a major role in the teaching process, especially when scores have always been considered the indicator of the students’ success. The paper is a survey of the evaluation of the ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 763 | Lượt tải: 0

  • Vị trí của từ láy âm trong thơ tình Xuân Diệu - Nguyễn Khắc HuấnVị trí của từ láy âm trong thơ tình Xuân Diệu - Nguyễn Khắc Huấn

    5. Kết luận Có thể thấy trong toàn bộ tập thơ tình, Xuân Diệu đã sử dụng một số lượng từ láy không nhỏ và rất đa dạng về kiểu loại để miêu tả cảnh sắc thiên nhiên, tình yêu con người, tình yêu cuộc sống. Tuy nhiên, loại được ông ưa dùng là những từ láy đôi thuộc kiểu loại động từ và tính từ. Những từ láy được sử dụng trong thơ Xuân Diệu, ma...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1488 | Lượt tải: 0

  • Vận mệnh chữ Nôm trong lịch sử văn hóa Nam BộVận mệnh chữ Nôm trong lịch sử văn hóa Nam Bộ

    Tuy vậy, dù chỉ tồn tại trong thời gian khá ngắn ngủi nhưng chữ Nôm ở Nam Bộ cũng đã làm tròn sứ mệnh của mình: lâm thời làm phương tiện ghi âm của người Việt, làm bước đệm để người Việt ở Nam Bộ (sau đó mới là người Việt ở Bắc Bộ và Trung Bộ) chuyển hẳn sang sử dụng chữ Quốc ngữ. Có thể nói, nếu không có chữ Nôm ở Nam Bộ thì người Việt ở N...

    pdf11 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 703 | Lượt tải: 0

  • Đối thoại tự thú trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp - Nguyễn Văn ĐôngĐối thoại tự thú trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp - Nguyễn Văn Đông

    3. Tự thú là biểu hiện cô đúc của sự thật. Trong trường hợp không thể “vạch áo cho người xem lưng”, nhân vật của Nguyễn Huy Thiệp vẫn chọn được lời tự thú phù hợp. Đó là trường hợp của Phụng trong Thương nhớ đồng quê. Phụng quan hệ vụng trộm với người đàn bà chẳng ra gì, ý thức được nguy cơ tật bệnh đã “dọn cho mình một buồng, cấm vợ con và...

    pdf6 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 816 | Lượt tải: 0

  • “Quý tộc tính” trong tiểu thuyết Tà dương của Dazai Osamu và truyện ngắn Một người Hà Nội của Nguyễn Khải“Quý tộc tính” trong tiểu thuyết Tà dương của Dazai Osamu và truyện ngắn Một người Hà Nội của Nguyễn Khải

    Qua việc triển khai và giải quyết vấn đề “quý tộc tính” trong hai tác phẩm, Dazai Osamu và Nguyễn Khải đã quan tâm sâu sắc đến vấn đề thiết yếu, có tính sống còn, đó là vận mệnh của cá nhân và vận mệnh quốc gia, dân tộc. Mỗi dân tộc, mỗi đất nước chỉ có thể tồn tại, phát triển khi từng cá nhân, từng gia đình vững mạnh. Lựa chọn một lối sống...

    pdf11 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1006 | Lượt tải: 0

  • Giọng điệu trần thuật trong tiểu thuyết Thời xa vắng của Lê Lựu - Ngô Thu ThủyGiọng điệu trần thuật trong tiểu thuyết Thời xa vắng của Lê Lựu - Ngô Thu Thủy

    3. Kết luận Sau năm 1975, văn học bước sang chặng đường mới. Khuynh hướng sử thi không còn chiếm vị trí độc tôn. Giọng điệu văn chương không đơn thuần là giọng ngợi ca, khẳng định mà trở nên đa thanh, đa giọng điệu. Ở Thời xa vắng, Lê Lựu nhìn nhân vật của mình bằng cái nhìn đa chiều, khiến nhân vật hiện lên chân thật và sinh động. Các sắc ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: thucuc2301 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 1371 | Lượt tải: 0