• Lịch sử, văn hóa - Văn hóa ẩm thực ViệtLịch sử, văn hóa - Văn hóa ẩm thực Việt

    Thanh Trì có bánh cuốn ngon, Có gò Ngũ nhạc, có con sông Hồng, Thanh Trì cảnh đẹp, người đông, Có cây sáo trúc bên đồng lúa xanh. Câu ca dao cổ trên phần nào đã cho thấy sự nổi tiếng và vị ngon độc đáo của món bánh cuốn Thanh Trì. Làm bánh cuốn cũng khá công phu, bột tráng bánh phải chọn loại gạo ngon, xay mịn như nước, từng lá bánh được tráng...

    docx12 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1105 | Lượt tải: 0

  • Văn hóa ẩm thực của dân tộc jrai miền Tây NguyênVăn hóa ẩm thực của dân tộc jrai miền Tây Nguyên

    Trong cuốn “Hạt giống Kitô trong đất Jrai” có viết: Dân dạy cho chúng tôi ăn, dân dạy cho chúng tôi uống, người Jrai khi họ có những thứ ăn được, nhất là mồi săn bắn được là họ chia sẻ. Và khi chúng tôi tìm hiểu tới món chuột thì họ nói: “Gih [ong tơkuih mơh?”(Các anh có ăn chuột không?). Dĩ nhiên là chúng tôi trả lời: “[ong mơn.”( ăn chứ). Thế là ...

    docx6 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1852 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử, văn hóa - Vấn đề tiếp nhận kịch tào ngu ở Việt NamLịch sử, văn hóa - Vấn đề tiếp nhận kịch tào ngu ở Việt Nam

    Không dừng lại ở loại hình kịch nói, sự tiếp nhận kịch Tào Ngu ở Việt Nam còn diễn ra trong đời sống của một loại hình sân khấu đặc trưng của vùng Nam bộ Việt Nam – sân khấu cải lương. Sự tiếp nhận gắn liền với một vấn đề: Vấn đề “cải lương hóa” kịch bản kịch nói. “Cải lương hóa” kịch bản kịch nói mà chúng tôi đặt ra ở đây thực ra có bản chất l...

    pdf11 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1738 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử, văn hóa - Vấn đề “cải lương hóa” kịch bản kịch nóiLịch sử, văn hóa - Vấn đề “cải lương hóa” kịch bản kịch nói

    Trong nghệ thuật sân khấu, kịch nói được xem là thể loại cơ bản. Mọi hình thức sân khấu khác từ kịch hình thể, kịch thanh sắc đến kịch tổng hợp đều chung quy hội tụ về đặc trưng ngôn ngữ sân khấu, đồng thời cũng là đặc trưng của kịch nói: nghệ thuật hành động - nghệ thuật diễn viên. Chính vì vậy, kịch nói là nền tảng của mọi loại hình sân kh...

    pdf7 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1180 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử, văn hóa - Nhân hiệuLịch sử, văn hóa - Nhân hiệu

    “Con người đi khắp nơi để kinh ngạc trước những ngọn núi cao ngất, trước những ngọn sóng thần của biển cả, trước những dòng sông dài nhất, trước sự hùng vĩ của biển khơi, sự đẹp đẽ của những vì tinh tú mà bỏ qua chính mình không một chút băn khoăn.”

    ppt30 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1065 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử, văn hóa - Bài tập phong thủyLịch sử, văn hóa - Bài tập phong thủy

    4. Phòng khách Phòng khách ở vị trí hướng tây của căn nhà, đây là vị trí hung của căn nhà nên đặt phòng khách ở đây sẽ không sinh được vượng khí. Cách hóa giải: - Gia chủ nên dời phòng khách về hướng đông của ngôi nhà, đổi vị trí với phòng ăn (bên trái từ cửa chính bước vào). Đây là vị trí cát nên sẽ sinh được vượng khí. - Nếu dời phòng khác...

    docx5 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1045 | Lượt tải: 0

  • Những tương đồng và khác biệt trong “lên đồng” của người việt và “kut” của người HànNhững tương đồng và khác biệt trong “lên đồng” của người việt và “kut” của người Hàn

    Để một buổi lên đồng thành công, trang phục là thứ không thể thiếu. Ở Việt Nam, các ông đồng bà đồng khi đã “ra nghề” đều phải may riêng cho mình trang phục hầu bởi những người trong “nghề” này rất kỵ mặc đồ chung với người khác. có lẽ họ sợ mất đi sự tôn kính, linh thiêng đối với thần thánh. Do đó, tr...

    docx9 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 2068 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử thế giới cận đại - Chương III: Hoạt động của quốc tế I, II và phong trào công nhân thế giới cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XXLịch sử thế giới cận đại - Chương III: Hoạt động của quốc tế I, II và phong trào công nhân thế giới cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX

    Giai cấp địa chủ phong kiến muốn lợi dụng cơ hội để trục lợi. Đầu tiên là các địa chủ Hán tộc như Lý Hồng Chương, Tăng Quốc Phiên, Tả Tôn Đường đã tiến hành xây dựng những xưởng đúc súng sửa chữa tầu thuyền. Những xí nghiệp này vẫn còn tồn tại quan hệ phong kiến trong khi kỹ thuật và vốn đầu tư vẫn do tư bản nước ngoài nắm giữ nên cuối cùng đều...

    pdf28 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1165 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử, văn hóa - Đề cương bài giảng lịch sử thế giới cận đạiLịch sử, văn hóa - Đề cương bài giảng lịch sử thế giới cận đại

    Sau khi đàn áp Công xã Pari, các thế lực bảo hoàng âm mưu khôi phục nền quân chủ. Hiến pháp năm 1875 thừa nhận chính thể cộng hoà với đa số hơn 1 phiếu (353/352) chứng tỏ cuộc đấu tranh giữa hai phái diễn ra hết sức gay gắt. Nền cộng hoà thứ 3 được thiết lập và tồn tại cho đến tháng 6 năm 1940. Đặc điểm của nó là tình trạng khủng hoảng nội các ...

    pdf25 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1070 | Lượt tải: 0

  • Lịch sử thế giới hiện đại - Bài 4: Trung quốc cổ đạiLịch sử thế giới hiện đại - Bài 4: Trung quốc cổ đại

    4. Sự xâm nhập của Man tộc và sự diệt vong của Tây La Mã: a. Sự xâm nhập của Man tộc: Man tộc là một danh từ mà người La Mã dùng để chỉ các bộ tộc đang sống trong xã hội nguyên thuỷ ở ngoài cương giới của đế quốc. Những bộ tộc này gồm ba nhóm lớn là người Xentơ, người Giécmanh và người Xlavơ. Trong ba nhóm đó, người Giécmanh đóng vai trò hết s...

    pdf35 trang | Chia sẻ: thuychi20 | Ngày: 01/04/2020 | Lượt xem: 1029 | Lượt tải: 0