Thưởng thức vẻ đẹp tiếng Việt qua thế giới nghệ thuật ngôn từ Nguyễn TuânMột phong cách độc đáo và tài hoa kết hợp một cái tôi luôn “thèm khát về sự trong sáng trong tiếng nói Việt Nam”, Nguyễn Tuân đã xây dựng nên một thế giới nghệ thuật đa dạng và phong phú. Có lẽ, Nguyễn Tuân là người “Ngữ bất kinh nhân tử bất hưu” (chữ dùng không kinh người, chết không yên) (Đỗ Phủ). Ông luôn “khổ hạnh” trong lao động tìm lời, c...
8 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1783 | Lượt tải: 1
Khái niệm chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa nhân đạo trong khoa nghiên cứu văn học ở Việt Nam từ 1945 đến nayNghiên cứu khái niệm CNNV, CNNĐ trong khoa nghiên cứu văn học ở Việt Nam trong khoảng thời gian gần 70 năm, chúng tôi nhận thấy CNNV, CNNĐ là những phạm trù lí luận, lịch sử, dân tộc quan trọng và phức tạp trong văn học. Cả hai khái niệm đều có chung điểm quy chiếu là hạnh phúc của con người. Nhưng giữa hai khái niệm cũng có những điểm khác biệ...
13 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1649 | Lượt tải: 2
Bước đầu tìm hiểu hiện tượng chuyển di ngôn ngữ từ Việt sang HánVới kết quả khảo sát như trên, chúng ta có thể khẳng định rằng sự tương đồng về mặt ngữ âm giữa tiếng Hán hiện đại và lớp từ Hán Việt đã tạo những thuận lợi nhất định cho người học tiếng Hán. Nếu người học có vốn từ Hán Việt nhiều sẽ học tiếng Hán dễ dàng hơn, tức là dễ nhận biết nghĩa của từ hơn. Song, trong tiếng Hán hiện đại cũng có rất nhiề...
8 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 2013 | Lượt tải: 1
Tố Hữu - Người thơTóm lại, sửa chữa, chỉnh lí thơ thể hiện một tâm hồn biết lắng nghe, một tinh thần thực sự cầu thị và cũng thể hiện một sự tiến bộ, dù nhỏ, về tư tưởng, nghệ thuật thơ của Tố Hữu. Đó là một trách nhiệm cũng là đam mê lao động nghệ thuật một đời của nhà thơ. Trên hết, đó cũng là minh chứng cho bản lĩnh nghệ thuật vững vàng của một thi sĩ cách mạ...
8 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1434 | Lượt tải: 0
Ảnh hưởng của C.P. Baudelaire trong thơ lãng mạn Trung Quốc và Việt Nam đầu thế kỉ XXCó thể thấy sự “lan tràn” của Baudelaire trong thơ lãng mạn Trung Quốc, Việt Nam. Việt Nam và Trung Quốc đều là những dân tộc “sành” văn, có truyền thống thi ca lâu đời, có hệ thống lí luận thơ ca hết sức tinh tế. Thi pháp thơ lãng mạn phương Tây thời kì đầu đã không làm họ thỏa mãn. Baudelaire – một đại diện của hậu lãng mạn, tiền hiện đại đã ...
9 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1498 | Lượt tải: 0
Huyền Quang (1254-1334): vị thi tăng tài hoa đời TrầnTóm lại, Huyền Quang là một thi nhân - thiền sư đã đắc đạo giải thoát. Thơ của ông gắn với cảm quan mĩ học Thiền nên sâu lắng, ý tại ngôn ngoại, được biểu đạt bởi một bút lực già dặn và tài hoa của một tâm hồn nghệ sĩ, cùng ngôn ngữ tinh tế và hàm súc. Dù chỉ còn một số bài thơ, nhưng qua những thi phẩm này, có thể nói Huyền Quang xứng đáng là ...
12 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1240 | Lượt tải: 0
Mộng trong thơ chữ Hán Nguyễn DuDù xem xét ở góc độ nào, mộng trong thơ chữ Hán Nguyễn Du thực sự đã tồn tại như một giá trị nghệ thuật quý giá. Nó mở ra cho người đọc một “kênh giao tiếp” mới (cõi mộng – cõi tâm linh) để hiểu và cảm sâu hơn tấm lòng thi nhân. Việc khảo sát thơ chữ Hán Nguyễn Du ở góc độ này hoàn toàn cho phép người nghiên cứu tiếp cận sâu hơn ý nghĩa nhân vă...
9 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1346 | Lượt tải: 1
Thiên nhiên - Nguồn cảm hứng bất tận của văn chương phương ĐôngNhư vậy, từ xưa đến nay, thiên nhiên đối với người phương Đông không phải là một chuỗi dài chinh phục mà là sự gắn bó, hài hòa. Mỗi tâm hồn phương Đông đều có một tình yêu vĩnh cửu với cỏ cây. Phương Đông đang tìm cách quay trở về với những giá trị vĩnh hằng của thiên nhiên, tìm lại chính quá khứ ngàn đời của mình – tâm thức hòa hợp với tự nhiê...
9 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1321 | Lượt tải: 0
Từ biểu tượng tâm lí đến biểu tượng thẩm mĩTrở lại với không - thời gian của tâm lí người, sự ý thức đó gắn liền với quá trình lớn lên và di chuyển của chúng ta. Bằng tính hợp logic, chúng ta ngày càng áp đặt và xa rời bản chất nguyên ủy của không - thời gian. Ở ven sông Amazon, bộ tộc Amondawa không hề có khái niệm thời gian như xã hội văn minh. Họ nghĩ về thời gian như là sự thay đổi ...
10 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 1178 | Lượt tải: 0
Mạch lạc trong văn bảnNhững kết nối chính trong đoạn văn trên được thể hiện bằng các kết từ chỉ trình tự diễn đạt: đầu tiên, thứ hai, thứ ba và một cụm từ khái quát: ba điểm mốc. Những kết nối này tổ chức gắn ba nội dung chính của đoạn văn. Nói cách khác, đoạn văn này có ba điểm chính được chỉ định bởi các kết nối chủ yếu. Sử dụng các kết nối như vậy là một cách thi...
5 trang | Chia sẻ: truongthinh92 | Ngày: 09/08/2016 | Lượt xem: 2332 | Lượt tải: 0
