Sinh vật gây hại di tích ở Việt Nam, cách đánh giá và nguyên tắc phòng trừĐặt vấn đề Di tích thuộc loại hình di sản văn hóa vật thể, là sản phẩm của lịch sử - văn hóa do con người tạo ra, nên được gọi là môi trường nhân tạo (artificial environment) và tồn tại theo những quy luật riêng, khác với môi trường tự nhiên (natural entvironment). Trong hệ sinh thái của môi trường nhân tạo, ngoài các yếu tố sinh cảnh (biotop...
8 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 203 | Lượt tải: 0
Về tình hình vi phạm và xử lý vi phạm trong hoạt động quản lý, tu bổ, tôn tạo di tích thời gian quaHệ thống ban quản lý di tích từ Trung ương đến địa phương hiện có nhiều mô hình, với nhiều cấp độ khác nhau, như ban quản lý thuộc Chính phủ, ban quản lý thuộc Bộ, ngành, ban quản lý thuộc Ủy ban nhân dân tỉnh/thành phố, ban quản lý thuộc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, ban quản lý thuộc huyện, ban quản lý thuộc Ủy ban nhân dân xã, thậm chí...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 215 | Lượt tải: 0
Hai ngôi đình có niên đại thời cảnh trị ở Gia Lâm (Hà Nội) trong sự so sánh với các ngôi đình ở Bắc Ninh1. Đình Công Đình Qua nghi môn dạng “tứ trụ lồng đèn” là một sân rộng, lát gạch Bát Tràng. Thực chất, sân rộng này được cải tạo cùng thời xây dựng nghi môn. Bằng vào hồi cố của các già làng: phía trước đình là một ao lớn đã bị lấp và sau này mở rộng tạo đường đi và khu chợ làng. Khởi đầu, ngôi đình được dựng theo kiểu chữ “Nhất”, mà niên đạ...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 231 | Lượt tải: 0
Chùa “Tiền Phật hậu Thánh” - Một dạng thức chùa/đền thờ độc đáo của người ViệtTrong số những dạng chùa kể trên, có thể nói, kiến trúc kiểu “tiền Phật hậu Thánh” là một dạng/mô hình chùa riêng của người Việt. Xét trên nhiều góc độ, chùa “tiền Phật hậu Thánh” giống như một ngôi đền thờ thần linh trong tín ngưỡng dân gian của người Việt - nhiều hơn một ngôi chùa theo đúng nghĩa. Vì thế, mục đích của bài viết này là qua b...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 214 | Lượt tải: 0
Gốm lò quan ở Việt Nam1. Gốm lò Quan ở Việt Nam được biết đến đầu tiên và sớm nhất là ở Thiên Trường (thành phố Nam Định ngày nay) thông qua những di vật, chủ yếu là loại đĩa men ngọc, nông lòng, trôn to, có ghi 4 chữ Hán “Thiên Trường phủ chế” bằng màu men rỉ sắt. Dấu tích lò không có, nhưng phế thải và chữ viết trên chế phẩm đã khẳng định Thiên Trường chí ít đã...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 250 | Lượt tải: 0
Lối sống - Một di sản văn hóa phi vật thể của người ViệtLối sống của một cộng đồng được hình thành trên cơ sở điều kiện tự nhiên và xã hội mà cộng đồng ấy sinh sống. Đó là toàn bộ lối ứng xử của con người đối với môi trường tự nhiên và môi trường xã hội cụ thể, qua thời gian, cách thức ứng xử ấy đã trở thành chuẩn mực cho mỗi cá nhân ở từng cộng đồng. Trong đó, điều kiện tự nhiên có vai trò quyết...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 239 | Lượt tải: 0
Tục thờ các vua Hùng ở núi Nghĩa Lĩnh, từ tín ngưỡng dân gian đến biểu tượng văn hoá về đại đoàn kết toàn dân tộcNếu khảo sát của ông Nguyễn Khắc Xương là đúng, thì phải đến cuối thời Trần trên núi Nghĩa Lĩnh, hay còn gọi là núi Hùng mới xuất hiện nơi thờ tự phản ánh tín ngưỡng thờ Hùng vương. Trước đó, núi Nghĩa Lĩnh chắc chắn đã xuất hiện các điểm thờ tự liên quan đến tín ngưỡng dân gian phản ánh thế giới quan của người Tày cổ, hoặc Việt cổ liên quan ...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 206 | Lượt tải: 0
Đền Hùng và tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương trong xã hội đương đại1- Tín ngưỡng thờ tổ tiên và tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương là sự sáng tạo văn hóa độc đáo của Việt Nam 1.1- Trước tiên cần làm rõ nét văn hóa đặc sắc trong tín ngưỡng dân gian thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ. - Triết lý/minh triết Việt trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương là quan niệm “vạn vật hữu linh” và “con người có tổ tông, nòi giống” h...
8 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 239 | Lượt tải: 0
Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương hôm nay, đôi điều gợi nghĩCho đến nay, trên phạm vi địa vực hành chính tỉnh Phú Thọ, với 13 huyện/thị xã/thành phố, bao gồm 275 xã, gần 1500 làng/thôn/khu dân cư, đã và đang hiện tồn hàng loạt hệ thống sinh hoạt/thực hành tín ngưỡng văn hóa, vốn được cộng đồng sáng tạo và trao truyền thực hành từ nhiều trăm năm qua. Chẳng hạn, hệ thống di tích mang danh thờ tự Hùng V...
6 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 240 | Lượt tải: 1
Hoạt động bảo tàng nhìn từ mối quan hệ giữa di sản, truyền thông và các phương tiện thông tin đại chúngTừ nhận thức trên, chúng tôi cho rằng, hiện nay, ở Việt Nam, một phần lớn nguồn di sản đang được lưu giữ tại các bảo tàng, bao gồm cả bảo tàng công lập và bảo tàng ngoài công lập. Vì thế, muốn hoàn thành tốt chức năng và nhiệm vụ của mình, các bảo tàng cần hết sức quan tâm đến mối quan hệ giữa các yếu tố: di sản, truyền thông và phương tiện ...
5 trang | Chia sẻ: linhmy2pp | Ngày: 09/03/2022 | Lượt xem: 210 | Lượt tải: 0
