Website chia sẻ tài liệu, ebook tham khảo cho các bạn học sinh, sinh viên
LỊCH SỬ VIỆT NAM CẬN ĐẠI ĐI TÌM ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG VÀ DỊ BIỆT GIỮA DÒNG CANH TÂN ĐẤT NƯỚC CUỐI THẾ KỶ XIX VÀ XU HƯỚNG DUY TÂN ĐẦU THẾ KỶ XX BÀI LÀM Ở những thời điểm lịch sử khác nhau thì xuất hiện những xu hướng tư tưởng tiêu biểu cho thời điểm xã hội lúc đó. Cuối thế kỉ XIX xuất hiện dòng canh tân đất nước mà người đặt vấn đề đầu tiên là Nguyễn T...
6 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 2345 | Lượt tải: 0
SẮCTHÁI VĂN HOÁ THỰC VẬT LỜI MỞ ĐẦU Trên thế giới có rất nhiều nền văn hoá khác nhau, nó thể hiện những giá trị tinh thần và thói quen sinh hoạt của từng dân tộc. Đã có rất nhiều nhà khoa học, các chuyên gia nghiên cứu về văn hoá của các dân tộc trên thế giới và họ cũng đã đưa ra rất nhiều định nghĩa khác nhau về văn hoá. Trên cơ sở phân tích các đ...
10 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 14506 | Lượt tải: 1
ĐẠO GIÁO VÀ VĂN HOÁ VIỆT NAM Đạo giáo được hình thành trong phát triển nông dân khởi nghĩa vùng Nam Trung Hoa vào thế kỷ II sau công nguyên, cơ sở lý luận của nó là Đạo gia, đó là triết thuyết do Lão Tử và Trang Tử đề xướng và hoàn thiện. Bởi vậy còn gọi là học thuyết Lão - Trang. Công lao của Lão Tử chính là đã học thuyết hoá những tư tưởng triết...
6 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 4833 | Lượt tải: 2
Đô thị cổ Việt Nam - Thành Thăng Long LỜI NÓI ĐẦU Chẳng bao lâu nữa - Vào năm 2010 - Hà Nội sẽ long trọng kỷ niệm lần thứ 1000 ngày sinh của mình. Nhìn lại những chặng đường đấu tranh đầy gian nan, thử thách của dân tộc Việt Nam để tồn tại và phát triển, Thủ đô Hà Nội có quyền tự nào về những đóng góp xứng đáng của mình. Những đóng góp đã được n...
11 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 6606 | Lượt tải: 1
Tên gọi người Thái và sự phân chia thành Thái Trắng-Thái Đen ở Việt Nam BÀI LÀM Người Thái là một trong bảy dân tộc thiểu số có số dân đông trong đại gia đình 54 dân tộc Việt Nam. Phân bố chủ yếu ở miền Bắc, tập trung ở Tây Bắc và Bắc Trung Bộ. Người Thái bao gồm nhiều ngành, mỗi ngành gồm nhiều nhóm khác nhau. Với giới hạn bài thi hết chuyên ng...
8 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 11772 | Lượt tải: 2
PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA DÂN TỘC H’MÔNG TẠI THỊ TRẤN MỘC CHÂU-HUYỆN MỘC CÂU - SƠN LA - Ở các xã có đồng bào H’mông sinh sống có các trạm Bưu điện văn hoá, hệ thống thông tin liên lạc điện thoại, phòng đọc sách báo. 9/44 nhà văn hoá thôn bản được xây dựng, có 3 trạm phát hình ở các xã. Một số bản người H’mông được công nhận là Bản văn hoá. - Các ph...
9 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 5126 | Lượt tải: 0
CÁC DÂN TỘC HỆ NGÔN NGỮ MÔNG-DAO LỜI NÓI ĐẦU Cá ở dưới nước. Chim bay ở trên trời Chúng ta sống ở vùng cao Đó là người Hmông ở huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang tự kể về nơi cư trú của mình. Là một trong các tộc người thiểu số có dân số đông đủ cư trú tập trung ở các tỉnh Hà Giang, Cao Bằng, Lào Cai, Lai Châu, Yên Bái, Tuyên Quang, Thanh Hoá, Nghệ An...
7 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 3233 | Lượt tải: 0
Toàn cầu hoá, hợp tác và cạnh tranh là xu thế khách quan trong thập kỷ này và những thập kỷ tới. Quan điểm chủ động hội nhập cần được quán triệt sâu sắc trên tất cả các lĩnh vực xây dựng, tổ chức thực hiện, bảo vệ pháp luật và tiếp nhận các giá trị văn hoá pháp lý. Đây là một thực tế khách quan bởi văn hoá luôn có tính phổ biến, đó là sản phẩm của ...
16 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 1898 | Lượt tải: 2
Văn hóa, như mọi hiện tượng xã hội, có tính xã hội hoá tự thân. Bản thân mỗi hoạt động văn hóa đều có tiềm năng xã hộihoá. Xã hội hoá hoạt động văn hóa là biến các hoạt động văn hóa trở thành củatoàn xã hội, được xã hội quan tâm nuôi dưỡng, được sự tham gia của nhiều ngành và mọitầng lớp nhân dân; là một sự chuyển giao, san sẻtrách nhiệm xã...
54 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 2211 | Lượt tải: 0
Việt Nam là một quốc gia thuộc vùng chịu ảnh hưởng của Nho giáo (Nho giáo văn hoá khuyên). Nho giáo đã từng ảnh hưởng toàn diện và sâu sắc tới xã hội Việt Nam thời kỳ trung cận đại. Trải qua những chuyển biến xã hội, văn hoá thế kỷ 20, Nho giáo đã mất địa vị độc tôn, chính thống và luân lạc trong dân gian như nhiều quốc gia khác trong khu vực Ðông ...
21 trang | Chia sẻ: aloso | Ngày: 04/09/2013 | Lượt xem: 1984 | Lượt tải: 0