Thuật tâm lý

có nhiều bằng hữu, muốn ảnh hướng, thu tâm những ai bạn giao tiếp thì xin bạn ít nói, êm dịu, nhìn thua, giả ngu, tha thứ, khen ngợi hơn là đa ngôn, cãi lý, khoe tài, chấp nhất chỉ trích. 58. Khéo trào phúng là dấu hiệu của tâm hồn thông minh sâu sắc và là phương thế gây ảnh hưởng, làm đời sống vui tươi. Nhưng hài hước sái mùa, làm hề mãi bao giờ cũng là dấu hiệu của con người nghèo nhân cách và là “thuốc độc” của uy thế, uy quyền và uy tin. 59. Bạn đủ sức ăn chịu sự hiểu lầm của người đời, tôi ca tụng đức dũng của bạn. Nhưng nếu có thể được, bạn nên tránh những nguyên nhân làm bạn bị hiểu lầm vì dù sao sự hiểu lầm của thiên hạ cũng ăn thua ít nhiều đến sự thành công của bạn. 60. Con người tự nhiên thèm được ca tụng, thèm được biết ơn, thèm được coi là quan hệ và cũng tự nhiên mến thích ai làm mình thỏa mãn những đòi hỏi ấy. Nếu muốn được nhiều người yêu mến để thành công xin bạn chịu khó làm thỏa mãn những ai bạn giao tiếp về những nhu cầu ấy. 61. Nếu không ai xây nhà lầu trên nền cát thì trong đời bạn cũng động bàn việc lý tưởng, đừng bắt tay thi hành nghiệp cả với những người mà bạn không chắc họ yêu mến bạn thực tình, tận tâm hy sinh cho bạn, đủ óc sáng suốt, chí kiên nhan để cộng tác với bạn cách đắc lực 62. Có khi nào bạn thử hỏi mình coi tại sao kẻ nọ người kia xã giao bặt thiệp với bạn? Tự vấn đi, bạn sẽ thấy bề trải của người đời. 63. Dù ngày nào trên thế gian này chỉ còn có hai người ngày ấy vẫn còn ích kỷ. 64. Khi dùng những lời mỉa mai, trệu chọc để “nói chơi” vì thân thích, xin bạn hãy hết sức cẩn thận. Không phải một người bạn thân thích đều được giáo luyện đầy đủ về lòng tự ái, đều mềm dẻo dễ chịu dễ dàng nhiều lần những tiếng chua cay. Vì thế bạn hãy tiết kiệm sự “nói chơi”. Nên lựa người mà mỉa mai, trêu chọc và vừa phải thôi kẻo gây ác cảm vô ích. Rất ít người làm chủ hoàn toàn tính tự ái của mình và dễ mềm dẻo trước thái độ lăng mạ của kẻ khác. 65. Bạn hãy nhất định đừng vì miếng ăn miếng uống, vì tiền bạc, vì sự nhẹ dạ, thiếu tự chủ mà khiến kẻ khác khinh mình. 66. Đừng trông bạn đắc nhân tâm được ai mời cộng tác với họ trong việc đại hệ, dù bạn xử đối với họ cách lạnh nhạt, gieo nghi kỵ nhất là coi rẻ họ. 67. Chỉ có tình thương chân thành, nồng nàn, nỗi hy sinh vô bờ bến, sự săn sóc vị tha mới có thể tiêu đề ác cảm, nghi kỵ, lãnh đạm, ích kỷ. 68. Tuy con người tự nhiên bất toàn về mọi mặt, tuy không ai có thể sống và hành động luôn như ý mình muốn, song ít ra chúng ta phải dẻo dai cố gắng đừng sống hay hành động mâu thuẫn với điều chúng ta khuyên dạy kẻ khác bằng lời nói hoặc bằng ngôn ngữ. 69. Khi nào bạn thấy còn lòng nhiệt thành thì bạn hãy tin đời mình sẽ đẹp. 70. Nếu muốn đầy hy vọng làm nên ở ngày mai thì xin bạn dùng tuổi trẻ học tập, chuẩn bị một vốn học phổ thông phong phú, chuyên môn một ngành học, một nghề nghiệp. Trong lúc học tập, có lẽ bạn thấy đời mình cô quạnh, buồn tẻ, không có gì thú vị. Song khi cao tuổi rồi, bạn thấy công lao của mình đầy kết quả và đời mình hạnh phúc. 71. Nếu không đến nỗi chết đói thì nhất định không bao giờ bán rẻ nhân cách của mình để giành ăn, ăn hớp tớp, ăn sái nơi, sái lúc, làm cớ cho thiên hạ chê cười. 72. Không ai không biết hay không chịu cầm lái mà dám đi một mình với chiếc thuyền nan trên biển cả. Trên biển đổi, nếu không biết hay không chịu chế ngự tình dục thì không làm sao khỏi những nguy hiểm. 73. Nói chơi với kẻ khác xin bạn phải khéo lựa và có óc tinh tế để khỏi chạm lòng tự ái họ. Có nhiều người nói chơi không biết nói thật không hay. Cũng có nhiều kẻ nói chơi người ta rất nặng và cười ha hả, nhưng rồi ai nói chơi lại một chút thì hỉ hỉ… 74. Nếu bạn biết mình chưa có đủ khả năng làm chủ tình dục của mình xin bạn đừng lãnh những phận sự điều khiển kẻ khác. 75. Đáng tiếc thời giờ, tốn chút ít tiền của để gây thiện cảm. Thiện cảm là mầm giống của thành công. 76. Ở đời thường không ai có quyền bắt ép ta hứa điều gì. Nhưng một khi tự hứa rồi thì phải giữ nó. Cái tật “nuốt lời” hạ giảm nhân cách và mua chuộc chê cười. 77. Chính chúng ta nhiều khi vô tình, vì thiếu tự chủ, vì thiếu khôn ngoan, tự nộp mình bằng cách mạc khai những bí mật của mình. Vậy đối với bất kỳ ai kể cả bà mẹ, người bạn trăm năm, người tri âm của ta, ta nên dè dặt lời nói. Có nhiều bí mật trên đời chỉ một ta biết thôi. Ai khác biết, có thể gây cho ta tai hại hơn là lợi ích. Nên tin rằng trong trăm người có đến 99 người già hàm, thiếu tự chủ và không cẩn ngôn. Nếu tin kẻ khác như tin mình, khó bề khỏi hối tiếc. 78. Trong xã hội không mấy người không sợ dư luận chỉ trích. Người ta thường băn khoăn, bối rối, hỏi han, tìm biết coi kẻ nọ người kia phán đoán về mình thế nào, ít kẻ dám coi dư luận của thiên hạ như cỏ rác và bằng yên sống với chân giá trị của mình. 79. Ai muốn làm đẹp lòng hết mọi người, sau cùng không làm nên trò trống gì và sẽ mất thiện cảm với tất cả. 80. Bạn muốn biết bạn có khả năng đến mực nào không? Thì bạn hãy coi làm chủ được tình yêu của bạn với trình độ nào? 81. Nếu mỗi người lo thực hiện những điều mình khuyên kẻ khác làm, thì trong một ngày rất gần xã hội loài người sẽ gồm toàn những phần tử tốt đẹp và do đó bớt nhiều vấn đề rắc rối cho dân tộc và nhân loại. 82. Một sáng trước khi đi súc miệng, rửa mặt bạn tập có thói quen nói: “Ngày nay tôi ít nói. Ngày nay tôi nên êm dịu và khiêm tốn”. 83. Người chỉ trích thường là người ít hiểu mình, già hàm, không trung tín, non kinh nghiệm, lười suy nghĩ, khiếp nhược và thiếu tài. 84. Khi mang trong mình cố tật rồi bạn mới hiểu tất cả ý nghĩa của đau khổ, mới thương thấm thía các bệnh nhân, mới hiểu rõ chân giá trị của tình thương. 85. Có những trở ngại hăm dọa lý tưởng của đời bạn. Tại sao bạn bối rối khi bạn đã tận lực san bằng trở ngại mà thấy vô hiệu quả. Cứ cắn răng chịu. Ở đời xây nghiệp cả là ăn chịu và tái tạo. 86. Có rất nhiều người học vẫn không ra gì, ăn ở không ra chi, ăn no rồi lo dòm ngó, kết án bạn mong chờ bạn thất bại. Thay vì lo trả đũa họ, bạn hãy tự tu và phục vụ cách lương thiện. 87. Hai tình dục kinh khủng là “đa ngôn, hiếu dâm”. Nếu bạn làm chủ được chúng, là bạn anh dũng khá lắm và hy vọng làm được nhiều đại sự. 88. Những đức bạn không có không được là: Điềm đạm, cẩn ngôn, êm dịu, dè dặt và khôn ngoan. 89. Bạn hãy làm cho tâm hồn mình luôn được vui vẻ và cố gắng biểu lộ sự vui vẻ ra ngoài khi giao tiếp với xã hội. 90. Hạnh phúc con người một phần lớn do con người. Người lúc nào cũng tưởng mình khốn khổ có bộ mặt sầu thảm thì chắc chắn cảm thấy đời mình sẽ khốn khổ. Trái lại, người lạc quan hay vui cười, sẽ thấy cảnh sống có nhiều thú vị. 91. Một trong những đau khổ thấm thía, giày vò, cay độc, hắt hiu của đời là Ly Biệt. 92. Nguyên nhân của hầu hết nỗi bất hạnh và thất bại của con người là đầu hàng hoàn cảnh, cảm thấy mình khốn nạn, yếu đuối và không chịu nỗ lực. 93. Quả tim của bạn bạn có quyền gởi riêng cho một người hay một thiểu số người, nhưng khi phải phục vụ xã hội, thì bạn có bổn phận phục vụ với tất cả con người của bạn. 94. Đến một nơi nào mới lạ chẳng hạn, dù bạn được nhiều người tiếp đãi nồng hậu đến đâu, dù có nhiều kẻ kính trọng, tin cậy thế nào dù gặp hoàn cảnh thuận lợi làm sao, bạn đừng tin tưởng rằng ai cũng tốt và quyết định rằng mình sẽ thành công. Phải chờ thời gian, phải quan sát, chất vấn, dò xét từng người, ăn nói kỹ lưỡng, cân đo cử chỉ, kiểm soát hành động của mình. Có vậy bạn mới mong về sau, khỏi hối tiếc và nắm chắc đắc lực hơn. 95. Ở đời chỉ nên sợ cái sợ thôi. Người ta hay sợ những điều vô lý mà nguyên nhân chính là tự ti, tưởng ai cũng lo bắt bớ mình cả. Dĩ nhiên là có nhiều người thiếu tự chủ nên cứ nhút nhát để sau cùng không làm được việc gì? 96. Đừng thấy một người xử đối với mình tự nhiên vui vẻ tự nhiên tử tế quá mà vội cho rằng họ tốt bụng và sẽ có thiện cảm với mình lâu bền. Thường những thứ người ấy khó tính hay xét nét và ít trung tín. 97. Vắng một tâm hồn mình yêu cách trong sạch và trung thành là buông mình trong một nguồn đau thương không lời nào tả được và con người của ta như trong cảnh cô tịch. 98. Sống trong xã hội đừng xét nét quá vì người khó tính không bao giờ gây được thiện cảm và bị sống cô đơn, thất bại. Nhưng cũng đúng hời hợt quá vì trong xã hội nào kể cả nhà tu cũng có thứ người dã tâm, hay lạm dụng và hại nhân. 99. Đừng khi nào để những ý tưởng chán nản, ngán đời, xâm chiếm tâm hồn bạn lâu. Hãy quật cường. Hăng hái hoạt động ngay lúc bắt đầu buồn chán. 100. Bạn cứ ở đời thành thục, cư xử đối tốt bụng, biết hiểu người, xã giao ăn nói êm dịu, đường hoàng đi. Rối bạn sẽ có những người bạn đáng quý phục, mến yêu bạn và sẵn sàng giúp bạn. 101. Nếu có ai hỏi thứ tình yêu nào trong sạch, cao cả, đậm đà, bền bỉ nhất trên đời này, thì tôi nói ngay. Tình mẹ. 102. Trí não con người chỉ một bụm tay thôi, thế mà khi toan tính điều gì cứ vênh vênh tự đắc toan tính một mình chớ ít khi trông cậy vào con người khác, và “Đấng Toàn Tri” trên các công việc. 103. Trong đời bạn, bạn nên hoạt động đi rồi hãy cho đời biết kết quả của việc mình làm, và lúc hoạt động nhớ thinh lặng. 104. Bạn hay lo cho mình có lương tâm trong sạch, yêu mến mọi người. Thế là trên đời bạn không sợ một ai cả và đừng khi nào để cái gì làm bạn ưu phiền, mất sự bình thản nội tâm. 105. Tất cả sự đời đều qua hết theo thời gian nên ta đừng để tâm hồn bận rộn, khổ đau vì những nghịch ý trong cuộc sống. 106. Bạn khiêm nhường nhưng đừng vì nó mà quên cả những ước vọng cao cả, bao la về những sự thánh thiện, tốt đẹp cần được thực hiện để góp phần cải tạo xã hội. 107. Điều gì bạn không biết xin đừng cho nó là bậy. Bạn chịu khó tìm hiểu nó chu đáo rồi hãy đánh giá nó theo công bình. 108. Dù cáng đáng công việc nhiều đến đâu, dù gặp những điều ngang trái thế nào, xin bạn hãy nhất định giữ tâm hồn bình tĩnh luôn. 109. Khi đã chuẩn bị nhiều điều để nói cùng một người cần thiết, mến yêu mà đến lúc nói, bạn không nói được mà bạn vẫn bình tĩnh là bạn có thể làm nên nhiều việc có giá trị lắm. 110. Bạn hãy cố gắng giữ cho mình có luôn trạng thái tinh thần hăng hái, điềm tĩnh, sáng suốt và thái độ bên ngoài vui vẻ lạc quan cương quyết. 111. Bạn hãy nhất quyết dùng ba tấc lưỡi và ngọn bút để phụng sự con người. 112. Hai điều đáng kỵ nhất khi nói chuyện là cướp lời người khác và nói về tật xấu của họ. 113. Mang cái tật chỉ biết có một mình mình sống trên đời, coi thiên hạ như không có, tưởng gì nói nấy, muốn gì làm nấy và lúc nói chuyện với ai, giao du với ai, coi kẻ ấy như gốc cột, còn mình là cái máy cứ nói đã thèm rồi thôi, thưa bạn thứ người ấy nhiều như kiến cỏ. 114. Khi viết cũng như khi nói, bạn cần sâu sắc. Muốn sâu sắc phải suy nghĩ, cân đo phải trái, lợi hại, gần xa. 115. Một phút trên đời, bạn ơi có lẽ bạn cho là không quan hệ. Nhưng biết bao việc đáng để ý dưới bóng mặt trời này được quyết định trong một phút thôi. 116. Bạn phải cẩn ngôn nhưng xin bạn đừng quên bặt thiệp: Cần giao tiếp kẻ khác, kẻ khác mới xử đối tử tế với mình. Một nụ cười, một cái bắt tay không tốn tiền tốn công gì cả nhưng giúp bạn được nhiều lợi. 117. Nhất định đừng chỉ trích ai cả. Cứ lo làm việc để cải tạo xã hội. 118. Mọi người khi mới sinh ra về đường tâm tính, là thứ thú vật. Nhờ giáo dục, nhờ rèn luyện đức lịch sự con người “trơn bén” lần lần và sau cùng văn minh. Văn minh là cho một người phải tiến đến sống xứng đáng với nhân phẩm và trong cuộc sống xã hội, con người phải lấy nếp sống văn minh mà xử đối với nhau chớ không thể đem cái tôi của thời ăn lông ở lổ mà sống với mọi người như trên đời này chỉ có một mình hay như con vật già rừng hoang. 119. Muốn sống một ngày 24 giờ, bạn phải có một lý tưởng cao đẹp, một chương trình hành động, những phương thế thực hành và sức khỏe tinh thần. 120. Nếu không có một tình yêu trong sạch, không biết điều khiển tình yêu thì cuộc đời có thể gặp nhiều vố thất bại gây hối tiếc thiên thu. 121. Dù gặp công việc phiền tạp thế nào, hãy bình tĩnh tổ chức chu đáo và thản nhiên thi hành. 122. Một công việc gì bổ ích cho muôn họ mà bạn thi hành một mình không thành công sao bạn không dùng óc tổ chức theo khoa học để xin những thân hữu cộng tác. Đại cuộc thất bại một phần trách nhiệm về bạn, không phải vì bạn cô đơn mà vì bạn vụng dụng nhân để đắc lực. 123. Vẫn cứng bên trong, nhưng bên ngoài bạn hãy mềm dẻo để tỏ ra một nhân cách cao thượng, xử đối dễ dàng với hết mọi hạng người. 124. Rất có thể vì thời gian, vì sự sung sướng, vì gặp nhiều bạn xấu hay gặp những trở lực, bạn bớt hăng hải làm việc và cổ động cho lý tưởng. Nhưng nhất định bạn phải thắng những quân thù ấy, nuôi luôn sự nồng nhiệt phụng sự lý tưởng của mình. 125. Bản ngã của ta giống như một con ngựa chứng, lúc nào cũng muốn “nhảy” khỏi “chuồng” ý chí và lý trí để sống theo dục vọng. Ta phải cương quyết tặng cho nó sợi dây cương Điềm Đạm để hạn chế những náo động của nó và tạo cho nó nguồn dũng khí. 126. Bạn có muốn được nhiều bạn tốt, nhiều cộng sự trung tín không? Thì bạn hãy giữ đức chính trực và đức quảng đại. 127. Bí quyết để làm kẻ thù nên bạn thân là không dùng ác cảm trả ác cảm, mà làm thinh, tha thứ, hiền dịu, tìm hiểu sống đường hoàng. 128. Khi nói với ai chuyện gì dù là chuyện thường, bạn nên nói kỹ lường, rành mạch, rào đón và khiêm nhường. 129. Sự thành công trên đời không phải chỉ nhờ ở tài ba, ở vốn học, mà còn và cần nhất là ở đức tính, ở nhân cách, ở lối xã giao bặt thiệp. 130. Phần đông loài người đều tưởng ai cũng đồng lý tưởng với mình, thích mắng mình nhưng đáng tội nghiệp là trên đời đâu có ai được mọi người mến phục. Một người nào đó, có hạnh kiểm tốt đẹp, tức nhiên là bạn thánh nhân, nhưng là quân thù của quân gian ác. 131. Có rất nhiều người hễ nghe việc mình tinh gặp trở lực, bị chỉ trích hay bị té vào thất bại liền bi quan. Những kẻ ấy khó làm nên chuyện lớn trên đời vì trên đời đâu có việc gì không gặp khốn khó. Ai muốn thành công phải nỗ lực, chuyển bại thành thắng, phải có sức khỏe tinh thần. 132. Trong xã hội rất có nhiều người học giỏi nổi danh về nhiều khoa học, nhưng mang trong óc nhiều tư tưởng hết sức hủ lậu và phá hoại. 133. Sống một thời đại có tiếng là văn minh, khi dấn thân làm những việc văn hóa thì lúc xử đối với nhau, kể cả lúc bất đồng về quan điểm với nhau, ta hãy đem con người văn minh ra xử đối vẫn có giá trị hơn con người dã man. 134. Hãy tập có những ý tưởng rõ rệt và khi trình bày tư tưởng của mình, hãy trình bày dứt khoát. Tránh tật tư tưởng mơ hồ, nói mơ hồ. 135. Nếu anh không làm được mặt trời để soi thiên hạ, thì sao anh không làm một ngọn đèn, soi cho một đôi người lân cận anh? 136. Chỉ trong những trường hợp có phận sự giáo dục, những lúc cần thông cảm với ai để làm nên việc có ích nào thì bạn hãy thốt ra những lời chỉ giáo, những tâm tưởng mà bạn cho là cao đẹp. Ngoài ra xin bạn nghe nhiều hơn nói, nói các chuyện có hệ đến kẻ khác hơn có hệ đến mình. Đừng vô ý làm nhầy đồn, mua hờn tích oán cách vô ích. 137. Đã thâm giao với ai. làm việc ít nhiều với kẻ ấy, thì khi vắng mặt họ, bạn nên nhất định kính trọng danh tiếng của họ, đừng đề cao cá nhân mình mà dùng tiểu tâm nhận chìm kẻ hiệp tác với mình. 138. Khi đến sống một nơi lạ mà bạn cảm thấy khó chịu, nghe đau khổ vì bỏ đi bao luyến tiếc của chỗ cũ, thì xin bạn đừng có cảm tưởng rằng minh sẽ phải khốn nạn u buồn mãi, đến nó không sống được và làm nên trò trống gì. Đó là tâm lý hết sức thông thường của mọi người khi ly biệt, khi sống một mình mà chưa thích nghi. Bạn cứ tự chủ, cứ nỗ lực thích nghi, vận dụng hết khả năng của mình để chiến thắng hết sức khó khăn, thì rồi với thời gian bạn sẽ thấy cảnh sống mới không đến nỗi khó chịu như bạn tưởng buổi đầu. 139. Trong bất cứ người nào, cũng có cái hay nhiều hơn cái dở. Ta nên thu hút những cái hay ấy để đời mình tự bớt khổ vì ghét người. 140. Nếu khi gặp nhiều người quấy rối, chọc giận, chạm tự ái, mà bạn trấn tĩnh tâm hồn đặng và có lòng yêu mến họ cách cao thượng, thì thưa bạn, bạn là người mà hiền triết Diogène đốt đèn đi kiếm giữa ban ngày đấy. 141. Đối với những người có ác cảm với bạn, khi bạn có đủ quyền thế, năng lực đối phó, bạn hãy xử đối quân tử. Cần bảo vệ quyền lợi của bạn hay của một số người đã đành, nhưng đồng vì lẽ đó mà bươi móc lỗi lầm của họ, trả đũa họ lại bằng lời nói, việc làm, thái độ có màu sắc tiểu nhân. 142. Bạn nên nhất định trong bất cứ công việc nào, không nói xấu kẻ trêu chọc, mỉa mai, chấp nhất bạn. 143. Trong cuộc sống phải mở phạm vi giao thiệp của mình cho rộng: Tuy không phải coi ai cũng là tri âm, là đồng chí, nhưng trước hết vì tinh thần bác ái ta phải kính mọi người bởi họ là thành phần cộng đồng của nhân loại. 144. Để gây thiện cảm dễ dàng cần phải hiển dịu, thích nghe hơn là chỉ trích, tránh lối quả quyết và bàn lý tưởng của mình. 145. Khi làm lớn, chỉ huy những việc đại hệ, muốn vừa đắc lực, vừa gây thiện cảm, bạn nên tin tưởng thiên lực, bình tĩnh, suy nghĩ, hiền dịu, dè dặt, lạc quan, nhẫn nại. 146. Đến một chỗ nào xa lạ, ta đừng vội chỉ trích những điều nghịch ý ta, ta cũng đừng vội tin tưởng kẻ khác mà bàn tâm sự, cộng tác những việc đại hệ. 147. Trong khi xã giao, nét vui vẻ, mẫn tiệp, vừa điềm đạm sâu sắc. 148. Làm công việc gì, chịu một trách vụ nào, phải chịu khó thi hành chu đáo. 149. Hoạt động mà sợ dư luận thì không mong làm nên chuyện gì. 150. Muốn có những người cộng tác đắc lực, thoạt đầu đừng phô bày lý tưởng của mình, mà cứ giao tiếp với họ gieo thiện cảm, về sau lựa cơ hội thuận tiện truyền thông ý muốn của mình. 151. Mỗi lần than thở cùng kẻ khác, kể cả tri âm, về cảnh khổ của mình, của thiên hạ, là một lần ta bị tổn khí lực, nghe yếu đuối. Vì thế, trong câu chuyện, ta nên cố gắng tránh thói quen bàn tâm sự vô ích. 152. Không phải ta chỉ lo tránh những việc xấu mà xã hội biết, ta còn phải lo tránh những tư tưởng, hành vi mà chỉ có ta biết thôi. 153. Đừng vì cái ăn mặc mà hạ nhân phẩm để làm những việc đê hèn. 154. Coi chừng khi ta chỉ trích điều gì, người nghe sẽ kết luận ta thi hành nghịch điều ta chỉ trích. Có lần chúng tôi nghe một người bạn mạt sát đức khiết bạch, đả đảo những sách dạy về sự tu tâm luyện tánh và lấy làm hãnh diện với sự thất học về đức dục của mình. Bạn nghĩ sao về giá trị của người ấy? 155. Ngày xưa có người bảo vịt sướng, người khác cho là vô lý vì người sao biết được vịt sướng hay khổ. Ngày nay thứ người phán đoán việc kẻ khác theo góc cạnh bè phái, tôn giáo, chính kiến, và chuyên môn của mình nhiều quá. Bạn nghĩ sao về họ? 156. Làm người đâu phải chỉ là một tín đồ tốt, học giỏi, mà còn phải biết tự kiềm chế, biết quên mình để nhớ đến kẻ khác dẹp lòng bằng lối xử thế mẫn tiệp nữa vì dù tư cách nào cũng vẫn ở giữa xã hội. 157. Trong xã hội phải tin rằng phần đông người ta hợp lý. Hợp lý tự nhiên và người ta có thể đồng ý với bạn nếu bạn hợp lý. Nhưng bạn chịu khó nhận rằng có không ít người dù bạn ăn ở với họ tử tế thật thà, dù bạn có lý đến đâu, họ vẫn ghét bạn, nghi kỵ bạn, chỉ trích bạn. “Vi nhân nan”, phải không bạn. 158. Việc quan hệ thứ nhất của đời người là chết sống cho một lý tưởng, một chương trình sống và cương nhu chiếm đoạt thành công tối hậu. 159. Trên đường nghệ thuật cái “lượng” thường làm cho cái “phẩm” ngày một tinh hơn. 160. Nòng cốt của ái tình bao giờ cũng là sự tự do tự hiến. Ta yêu ai thật là do ý chí tự do của ta, ta muốn tự cung hiến cho người ấy, muốn biểu lộ ái tình của ta bằng những lời nói, việc làm, điệu bộ, cử chỉ toàn có màu sắc tự do luyến ái. 161. Yêu ai là luôn quan tâm đến người ấy, có họ luôn trong trí, lo lắng về hạnh phúc của họ. Nói yêu ai mà không chú ý đến kẻ ấy là yêu giả dối. 162. Khi bắt tay mình thi hành phận sự gì, ta đừng quá lạc quan tưởng rằng ai cũng thích ta, ủng hộ ta và ta sẽ được cộng tác với những người lương trí. Đến khi gặp những vố thất bại, bị chỉ trích, ta chớ vội tưởng công trình của mình phải hỏng hay ai ghét mình. Phải dè dặt rói chờ thời gian ta sẽ thấy đường lối phải thực hiện. 163. Khi đảm nhiệm một công việc gì công ích mà gặp những trở ngại, gặp dư luận đả kích, gặp sự bất hợp tác của nhiều đồng chí, điều cần thiết là bạn nên bình tĩnh, vui tươi đợi thời gian suy nghĩ và chắc chắn sau cùng bạn thành công. 164. Một cuộc cải cách nào cần thiết cho nhiều người mà bạn xét chu đáo lúc thi hành bị những trở lực, bị dư luận chỉ trích, bạn cứ bình tĩnh, cương quyết làm cho kỳ được. 165. Đắc nhân tâm là một bí quyết để gây thiện cảm và uy tín; nhưng nếu chỉ dùng lời nói êm dịu mà không cương quyết và thật tâm, dễ bị coi rẻ và oán ghét. 166. Trong bất cứ trường hợp thi hành sáng kiến nào, nên nghĩ mình có thù nhiều hơn bạn. 167. Đức khiết bạch làm cho tâm hồn tươi trẻ, bình an, ưa sống, bác ái. 168. Nếu ở đời mà quá nhạy cảm thì nhất để không bao giờ thường được vui và chắc chắn ít bè bạn. 169. Một trong những ý lực thu hút cả đời bạn là tâm chiến sĩ cho đức Bác ái. 170. Hãy nói tất ít, làm rất nhiều, bạn sẽ thấy nhiều người tín nhiệm bạn và ít kẻ sánh kịp bạn. 171. Người ta rất có thể nhìn đức, thông thái lắm mà vẫn mê ăn. 172. Trong sự trầm tĩnh thực hiện một lý tưởng cao cả có nguồn vui âm thầm sâu sắc. 173. Nhiều khi vì tật bi quan, vì thiếu trầm tĩnh, vì bị chạm tự ái mà làm ta mất nhiều tình bạn. Nếu ta chịu khó kỹ lưỡng, cao thượng một chút sẽ bảo tồn dễ dáng và rất có ích cho ta. 174. Trong khi giao tiếp, muốn được thiện cảm của người khác, cứ thành thực, bặt thiệp và ít nói. 175. Không phải loài người xấu, mà bạn đáng tin hết mọi người. 176. Làm lớn, đứng tổ chức một công việc điều khiển một số người, phải chọn lựa từng lời noi khi ra lệnh hay thảo luận. Có thể một lời nói vì ác ý hãy vô tình nói ra làm ta mất uy tín, phá hoại sự hăng hái của thuộc hạ, làm hỏng việc lớn của ta. 177. Xử đối với ai, nhất định thành thực và khôn ngoan. 178. Mỗi sáng trước khi làm công việc gì, phải ngắm nhìn mục đích tối hậu của đời mình. 179. Hằng ngày chúng ta có thói quen tìm những người thân thích để nói chuyện mà lắm khi không chiu giao thiệp cùng nhiều điều người lạ mà cuộc đàm luận của họ có thể đem đến cho ta như ích lợi về văn hóa cũng như về những phương diện khác. 180. Trong cuộc sống cộng đồng, dù ta có công việc tư biệt, có lối sống riêng, ta nên vì xã giao giữ nếp sống bình thường với phần đông, miễn nếp sống ấy không có điểm nào tệ. 181. Tư cách buộc chúng ta tránh những lối tỏ ra thân mật khi không cần bằng cách rờ rẫm thân mình hay tay chân kẻ khác để nắm chắc chân lý hơn. 182. Bạn cứ cẩn ngôn, cứ phán đoán độc lập nhưng đừng quên thỉnh thoảng trình bày ý kiến của mình cùng kẻ khác để nắm chắc chân lý hơn. 183. Phải gớm tật xen sái mùa và công việc kẻ khác, nhưng sống trong một xã hội nhiều khi phải bài trừ óc ích kỷ để quan tâm đến công ích bằng cách hy sinh hay giúp ý kiến cho kẻ có phận sự cải tạo. 184. Đàn ông thường yêu để truyền sinh và đàn bà thường yêu để hy sinh. 185. Mỗi ngày cứ đều đều làm một việc nhỏ liên hệ đến lý tưởng, người ta sau cùng sẽ gặp những kết quả mỹ hảo không dè. 186. Thu dụng đỡ vào một công việc tùy lòng kẻ bất tài với sa thải kẻ ấy để gây oán thù, bạn chọn đường nào? 187. Trinh khiết của nhà tu là sự hy sinh hạnh phúc tiểu gia đình để góp phần xây dựng hạnh phúc đại gia đình. 188. Nếu biết ai làm cùng một việc như bạn đã thành công hơn, bạn vẫn thản nhiên là bạn đã có đức bác ái khá lắm rồi. 189. Có tâm hồn như băng tuyết đi, bạn sẽ thấy đời đẹp đáng sống và lúc nào bạn cũng nó lực tranh đấu cho lý tưởng. 190. Trên đời có nhiều việc không ai được bắt buộc bạn thi hành, song khi bạn đã tự ý thực hiện thì nhất đình bạn phải đi đến thành công với tất cả lương tâm và danh dự của bạn. 191. Bạn muốn ý thức giá trị của tình tâm giao và nhận định tâm hồn của bè bạn không? Thì bạn hãy lao mình vào những việc cực nhọc. Lúc ấy bạn sẽ thấy chân hữu quả hiếm hoi, quả cần thiết, còn hạng lưu manh nhiều như ruồi. 192. Đổi tâm giao giống như một cây có trái quý mà kén tay trồng có thể đem đến cho ai khéo vun vén những kết quả tốt đẹp. Song cũng có thể tàn héo dễ dàng và sinh tai họa nữa nếu người ta vụng tay nuôi nấng nó. 193. Người bạn tâm giao của bạn phải là một thứ “vợ” của bạn trừ việc tinh giao. Họ phải quý bạn tha thiết, nỗ lực xây dựng đời sống của bạn, tìm hạnh phúc cho bạn, dám sống chết với bạn trên con đường phục vụ lý tưởng. 194. Nếu muốn mưu việc lớn với ai, xin bạn chịu khó tìm người chẵng những sáng suốt mà còn phải có óc dứt khoát, không ba phải, trọng lương tâm và thành thực. 195. Nếu phải nói một khối tình vị tha cao cả nhất trên đời này thì tôi nói ngay tình cha với con cái. 196. Phải chịu về mặt nhục thể, có đàn bà vui, nhưng về đường tâm thần (mà cái này quan hệ) cầm bút vui hơn nhiều. 197. Làm lớn phải nhìn tiểu cuộc để mưu đại cuộc. 198. Nhiều khi vì muốn ăn mày lời khen, sự đồng ý hay tình yêu của kẻ khác mà người ta ăn nói, cư xử, hành động quá đê hèn. 199. Mỗi ngày tôi ra khỏi bản ngã của tôi để sống xốp, sống thiếu dè dặt chừng vài lần, thì kể tôi cũng làm chủ minh khá lắm rồi. 200. Sa ngã về xác thịt là một thứ chọn tiểu cuộc mà bỏ đại cuộc. Kết bạn với một tâm hồn theo những nguyên tắc của tình bạn tâm giao lý tường là sống thêm một đời sống tinh thần, một nếp sống tinh cảm và làm cho cuộc hoạt động của mình có nhiều hy vọng hơn. 201. Nếu có chức quyền xứng đáng thì cư xử với cấp dưới mềm mỏng, tìm hiểu họ, ta không làm gì đâu. Chắc chắn ta sẽ làm họ phục mà còn được mến. 202. Có những con người không biết nhìn, ăn nói cục thù tù, quăng vào mặt người ta những tiếng bất mãn khi bị chạm tự ái và cũng có những con người lòng dạ thiển cận mà xã giao bằng mọi cách thu tâm, bịp đổi. Cả hai thứ người đều khả ố. 203. Trên đường đời có những giây phút mà người ta thấy tâm hồn lẫn thể xác chìm đắm trong đau khổ và nếu không có một chút khôn ngoan có thể người ta phải tự tử để tìm hạnh phúc. 204. Lý tưởng của con người là Sống người cho ra người. Bi quyết sống người cho ra Người là già giặn. 205. Đa số phụ nữ về mặt tuân lý hay khêu gợi mà dễ sai lầm. 206. Ở đời này bao giờ có chức vụ, bao giờ có trách nhiệm chỉ huy, giáo luyện là có người ghét và phê bình, chỉ trích. Đừng quan niệm sai lầm là phải băn khoăn đi làm thỏa mãn những người ghét ta, trả lời những đòi hỏi của lời chỉ trích. Làm vậy ta chỉ gia tăng kẻ thù thôi. Ta cứ suy xét, kiểm điểm chương trình hành động của mình lại, tự mình gắt gao bình phẩm mình. Rồi sau đó, cái gì ta cho là hay là ta cứ điềm nhiên thi hành mà thản nhiên trước mọi trở lực. 207. Nếu khoa học làm cho cuộc đời vật chất chúng ta sung sướng thì tôn giáo cũng là nguồn lạc thú của tâm hồn. Nó giúp cho ta cuộc lai sinh đầy toàn phúc. Nó còn giúp ta ở đời bớt tội lỗi và tránh được nợ lo âu, sầu chán vì cuộc đời đầy nước mắt. 208. Một nhà luân lý thành công nhất là người quyền dạy những chân lý bổ ích cho đời người mà nhất là người thi hành cách gương mẫu những điều mình dạy. 209. Đời người bên ngoài chỉ là một diễn dịch của đời người bên trong, tức tư tưởng, tâm tình, cảm giác. Muốn cảnh sống có giá trị hãy làm cho con người bên trong có giá trị trước. Mà làm cho con người có giá trị không gì bằng áp dụng một nền giáo dục chính đáng. 210. Ráng chỉ nên nói ra những gì mình có thể nói trước công chúng. Tránh cho đời ta bớt chỉ trích ai, nói hành ai. 211. Đời ta ngắn quá. Đừng bao giờ đế tâm hồn có nửa khúc nghĩ đến kẻ thù địch. Hãy coi họ như người đáng thương tâm. Quên đi những lời họ chỉ trích vu khống thóa mạ. Bình tâm tha thứ họ và nhất định không bao giờ quan tưởng đến việc họ thù ta hay trả đũa lại họ. Ta trả đũa kẻ thù ta là giống y như họ và tạo thêm cho đời một đứa hung ác nữa. Nhất là ta làm cho ta tốn hại về tâm thần, về thần kinh vì nóng giận, là ông, mưu tinh, hồi hộp, ưu tư, thất vọng. Hãy cười và sống. 212. Bao nhiêu thành công, thất bại, vui buồn của dĩ vãng, bao nhiêu hy vọng, hạnh phúc ở ngày mai. Hãy loại tất cả ra khỏi tâm hồn. Muốn hạnh phúc ở đời phải sống giây phút hiện tại và lạc quan nếm những sướng vui của hiện tại. 213. Hãy rước tay với nụ cười bất luận cái gì nghịch ý ta, vì hại ta mà ta không làm sao tránh khỏi. 214. Cuộc đời lớn những hoa hường và gai góc. Hãy sống trên những hoa hường mà không quên đề phòng gai góc. 215. Mỗi lẫn ta giận ai, trả thù ai, không giao thiệp được với ai thì ta hãy thấy ta thua họ rồi. Bởi vậy đối với ai làm phật ý ta, nói ác ta, làm hại ta, ta hãy bình tĩnh cam chịu. Thái độ như vậy không phải có kết quả khốc hại cho ta đâu. Mà vì nó khiến được bản tính vốn thiện của kẻ nghịch ta và do đó họ nhận lời, không ở ác, làm hại ta nữa. Cuộc giao thiệp giữa ta và họ bắt đầu lại. Ta hãy lạc quan tin cậy người. Có lạ gì thói thường của tiểu nhân là làm nghịch lại. Ta không là siêu nhân nhưng nhất định không làm tiểu nhân. 216. Ta cần gì phải bồn chồn, hồi hộp, lo đính chính những lời vu cáo, chỉ trích ta. Cứ đường đường sống bình tĩnh yên lặng. Cuộc đời sẽ hiểu ta, sẽ trả lại thanh danh ta, sẽ ca tụng những hành vi hay đức tính của ta nếu ta sống đúng lý tưởng con người. 217. Hãy coi dư luận như bình thường, khi bạn nói hay làm việc gì mà bạn đã dày công suy nghĩ, bàn tính và quyết định thi hành. Hiểu là ta hết sức nghiêm khắc với ta, phê phán chỉ trích ta từng tư tưởng, lời nói, việc làm. 218. Đừng khi nào hống hách với kẻ dưới mà ta cũng đừng khi nào quỳ mọp trước kẻ lớn hơn ta. Làm nghịch lại là tỏ ra tâm hồn bạc nhược. Và do đó ta bán rẻ nhân phẩm cho người đời chế nhạo. 219. Hãy giữ nụ cười luôn luôn trên môi bất luận đối với ai và hoàn cảnh nào. 220. Hãy lo phát triển bộ óc và con tim của mình. Tin tưởng rằng mình có những tài năng, khả năng giúp ích được cho đời. Cố gắng phát triển chúng. Bằng nếu thí nghiệm mọi cách mà vẫn thấy thất bại, thì hãy bình yên sống với cái tôi mà số mạng đặt để cho ta. Cực kỳ phản đối những thái độ, ý tưởng, lời nói, hành vi bắt chước, ăn cắp của kẻ khác. Tất cả là đê hèn và chỉ làm cho ta thất bại, sống mướn, sống nhờ chớ không lúc nào sống cho mình cả. Muốn cho đời sống có giá trị phải lo phát triển bản ngã của mình và sống phong phú đời sống của riêng mình. Bắt chước người bất quá chỉ bằng người thôi. 221. Hãy có một cõi lòng bác ái rộng rãi. Thành tâm chú ý tới quyền lợi hạnh phúc của người xung quanh. Cuộc đời có giá trị hay không là nhở những phần tử đó. 222. Hãy sống đời sống có hoạch định. Xài tiền nhưng cũng đừng nô lệ tiền, đùng bán rẻ nhân cách để mưu cầu nó. 223. Hãy yêu trật tự, giữ trật tự trong bộ óc, trong tâm hồn. Giữ trật tự ở lời nói, việc làm, cách ăn mặc và dụng cụ của đời sống nghề nghiệp thường ngày. 224. Ngay lúc chán nhàm, mệt mỏi, hãy tự nói “Tấn” thế là sức lực và nghị lực trở về. 225. Nhất định cả đời, đừng khi nào có óc độc đoán. Vẫn tin mình có thể tìm ra chân lý nhưng đừng vì đó mà coi mọi người đều dốt, đều lầm. Bất luận ai cũng có thể cho mình những bài học hay. Ở ngay cả dốt nát ngu xuẩn của người ta, cũng có thể rút ra những bài học dạy đời chí lý. 226. Tránh dã tâm. Hãy làm sao mỗi ngày giữ cho khỏi những ý tưởng, lời nói, cử chỉ, hành vi xoi bói, kết án, ngạo nghễ kẻ xung quanh. Không có gì tỏ ra mình khiếp nhược bằng dã tâm bươi xới điều xấu của kẻ khác. 227. Hãy biết hiểu tốt những lỗi lầm của người. Cho được vậy thì đựng hấp tấp phán đoán hành vi, lời nói của người ngay mà hãy tìm nguyên nhân, hoàn cảnh của chúng và đặt ta vào địa vị của người. Nếu sau khi làm vậy mà vẫn thấy họ có lỗi thì vấn đề không phải là kết án mà là tha thứ được thì không tiếc gì. 228. Đừng khi nào để tâm hồn xao xuyến, tản mát. Hãy tạo cho nó khí hậu bình yên và tập trung nó lại. Như thế ta khỏi tốn khí lực, sinh lực một cách vô ích, và nhờ đó tinh thần ta sâu sắc. 229. Hãy ngó những nghịch cảnh của đời cách lạnh nhạt. Đừng để nó lay chuyển tâm hồn ta, làm cho ta sầu thảm chán nản, than van. Bản chất của những nghịch cảnh hay những gì làm ta đau khổ tâm vốn vô tư như những bản chất của những sự vật khác. Ta khổ sở là tại ta thấy nó làm ta khổ thôi. Vậy sao ta không coi nó không ra gì cả. Như thế tâm hồn sẽ được thanh tịnh. 230. Nếu chúng ta lo lắng, hay bị vu cáo làm điều gì ác, ta cứ nói với ta: Phải, tôi là tội nhân, rồi sao nữa? Tâm hồn can đảm chịu trách nhiệm ấy làm ta trở: nên đại dũng. 231. Tìm cách chữa mình, đổ lỗi cho kẻ khác, bối rối lo âu vì hình phạt và tai hại gây ra vì lỗi lầm, thất bại, tất cả là dấu hiệu của tâm hồn bạc nhược. Tại sao ta trốn trách nhiệm? Ta đã ý thức và can đảm thi hành công việc ta từ lâu dự định; nếu nó sai lầm hay gây ra những thất bại thì ta mỉm cười gánh lấy trách nhiệm thôi. Có gì phải chữa lại, đổ thừa, lo âu. Tinh thần ham trách nhiệm là dấu hiệu của những con người siêu thoát. 232. Khi thi hành hãy nói một điều gì mà ta đã suy nghĩ quyết định hẳn hòi thì hãy coi dư luận như bình thường. Ta nên biết dư luận, nhưng dùng nó để lay chuyển ý chí ta. Nó là một thứ dịch tể thường chỉ gây thất bại, thất vọng. Chỉ những tâm hồn cao cả, anh dũng, độc lập, tự tin, khôn ngoan mới có thể ly thoát được tai hại của dư luận. Vậy bạn hãy ráng tập có một tâm hồn như thế. 233. Hãy có một ngoại thân trầm tĩnh, điều hòa. Hãy ý thức từ lời nói, việc làm, cử chỉ, thái độ đi, đứng, ngồi… Như thế bạn sẽ tránh khỏi những vụt chức của con người nhẹ dạ, nhẹ tính. Bạn sẽ gây được xung quanh mình một bầu khí thiêng liêng và bầu khí ấy ảnh hưởng đến kẻ khác bằng uy tín, uy quyền, tình yêu. Thế là trên đường đôi bạn đã làm được một cái gì rồi. 234. Mỉm cười bao giờ cũng thanh nhã, đáng phục. Nhưng cười pháo nổ, ngả nghiêng không phải luôn là hay. Bạn hãy cười khi có lý do chính đáng để cười. Và hãy cười cách thanh nhã, vừa đủ. Lẽ dĩ nhiên những cái cười vô lý trẻ con, tỏ ra khờ khạo, nhẹ dạ là phải gớm như uế vật. 235. Hãy giữ cho mình có một tư cách luôn xứng đáng với chức vụ, xã hội của mình. Tư cách ấy phải quan tâm coi sóc nó trong cách trang sức, đi đứng, nói năng. Hãy tránh sự cẩu thả và thái quá. 236. Lễ độ là dấu hiệu của con người văn minh, con người giàu lòng bác ái và cũng là phương cách tự lòng ham muốn sống ích kỷ, phóng túng, cấu thả tự nhiên của con người. Ta hãy lễ độ. Nhưng lễ độ không có nghĩa là quỳ mọp, cúm rúm, khuất phục kẻ giàu sang, quyền thế cách đê hèn. Người lễ độ là người nhu bên ngoài cương bên trong. 237. Giữ tâm hồn một mực bình hòa. Bất luận một cái gì ở ngoại giới đừng cho nó xao xuyến tâm hồn ta. Hãy tập tính vô tư, trầm tĩnh. Sức bồng bột quá lố của ý muốn, của các thứ làm cho cõi lòng và bộ óc náo động do đó con người bên ngoài ta bồn chồn, lính quýnh, vụt chắc. Hãy kiên quyết trụ yên có náo động đó. Khi nói, làm một cái gì mà ta ưa thích nhất, hãy nói làm chậm rãi, với tâm hồn vô tư. 238. Ngoài những giờ cần tư tưởng, nói năng, hoạt động, hãy giữ tâm hồn tịnh không. Đừng thả lỏng nó theo những tưởng tượng hăng vui, khổ sầu, ao ước, hối hận, yêu thương, thù ghét... Hãy dằn nó cho nó yên lặng và trống rỗng. Nhờ đó thần trí ta mạnh mẽ và sáng suốt hơn. 239. Có những thằng ngu nào không biết trả đũa, thù ghét, la ó, đánh đập khi người khác chạm lòng tự ái và quyền lợi của nó, nhưng làm vậy chẳng những nó coi mình ngang hàng kẻ thù mà còn dìm mình xuống đê mạt hơn kẻ thù nữa. Hãy tươi cười thành thật trước những tai hại kẻ khác làm cho mình. Khi cần phải binh vực quyền lợi thì hãy làm cách trầm tĩnh. Ngoài mặt cũng như trong lòng không phiền giận kẻ nghịch chi hết: Bằng thấy kẻ cần binh vực quyền lợi thì hãy bỏ qua đi. Coi kẻ nghịch như người đáng tội nghiệp vì thiếu tự chủ mà nô lệ dục tình. 240. Thường quả quyết cách táo bạo, độc đoán,..cộc cằn là dấu hiệu của một tâm hồn nông nổi, ngu đần và thất giáo. Trong một lần trình bày ý kiến của mình bạn nhơi nghiền nó lâu trong đầu óc cố gắng thấy một góc cạnh, lẽ phải chăng của nó rồi phát biểu nó ra cách dè dặt, vừa đủ, chậm rãi và khiêm tốn. 241. Trong đời sống bạn hãy kiếm giờ trầm tư, kiểm điểm lại những tư tường, lời nói, hành vi của mình. 242. Mỗi lần nói láo bất kể nói để chơi hay vì một hệ trọng lợi tộc nào là một lần chà đạp nhân cách dưới chân và hoang phí dũng khí của tâm hồn. Bạn nên thề quyết một cách rắn rỏi rằng cả đời từ đây không bao giờ nói láo. Có điều gì cần phải nói thì nói cách trầm tĩnh, ngay thật, rõ ràng với cặp mắt chân thành, ngó ngay vào mặt người nghe. Ta dám đảm bảo trách nhiệm những lời ta nói mà. Cái gì sợ sệt để láo. 243. Làm thinh là một phương thế thần diệu để ta dưỡng dũng khí của tâm hồn, làm cho tâm hồn trầm mặc, bình yên sâu sắc và cũng là phương thế gậy hiệu lực cho lời nói, uy tín, uy quyền cho địa vị. 244. Hãy hết sức dè dặt trong khi mở cửa lòng để giãi bày tâm sự. Chỉ trừ đối với một vài tri âm trong đời sống là những kẻ cần hiểu ta để giúp ta về mọi mặt, ta hãy nhất định không mở cửa lòng cho ai tất cả. Hãy bí mật sống mình với mình. Như vậy ta sẽ tự tạo một con người bên trong sâu sắc, điềm đạm, cứng rắn mà thế gian ít có và đồng thời tránh bớt những hành vi độc ác của nhiều người. 245. Hãy ý thức cân đo tất cả những hành vi, lời nói, thái độ của mình. Dùng nâng lực của lý trí chỉ huy ý muốn và dục tình một cách dũng mãnh. Đừng khi nào để cho lý trí bị lu mờ, đánh bại bởi hai lực lượng này. 246. Quyết tâm diệt trừ những cử động vô lý của tâm hồn và của con người bên ngoài. Hãy dằn nén mình cho yên tĩnh luôn. 247. Sau khi sắp đặt một chương trình sống gần những công việc giao luyến thể xác, tinh thần và hồn linh bằng những phương pháp, phương thế nhất định sau, thì bạn hãy quyết tâm sống với con người độc lập của mình. Đừng có tật cảm thấy mình tệ, hâm mộ người khác, bắt chước người khác. Bạn cũng có khả năng làm những cái gì hay đẹp chứ. Vậy bạn hãy phát huy những tài năng tư biệt của mình. Cố gắng thực hiện lý tưởng riêng để cho đời thêm những phần tử tốt đẹp, những tinh hoa tồn tại trên không gian và thời gian. 248. Một ngày hãy cố gắng làm một việc gì nhỏ mọn để luyện tập ý muốn. 249. Nhất định đừng để cho ai tư tưởng, suy xét, quyết định điều gì thế cho mình cả. Hãy kiểm tra những tư tưởng, những quyết định của người, rồi ta tự mình tư tưởng và quyết định theo tài lực của mình. 250. Sắc mặt hãy giữ luôn thản nhiên, mỉm cười ở bất luận hoàn cảnh nào của cuộc sống. 251. Một tâm hồn chí dũng là một tâm hồn nhẫn nhịn những gì người khác va chạm tự ái của mình. Bạn hãy tự chủ rộng lòng để chịu cách bình thản trong tâm hồn cũng như ngoài mặt những lời nói, hành vi, thái độ, cử chỉ hay cả những bài viết của kẻ khác xỉ mạ, phao vu, nhiếc mắng va chạm khi mạt cá nhân bạn. Trừ ra khi phải đính chính để bảo toàn thể diện song cũng phải làm với tinh thần quân tử: cao thượng, điềm nhiên, khoan hồng. 252. Đừng khi nào nao lòng hay trả đũa những kẻ nói xấu mình sau lưng. Họ là hạng người đáng ta thương hại hơn là ăn thua. Họ đã hèn yếu đến đôi không có can đảm để nói ngay mặt ta mà ta cố chấp họ thì ta có gì hơn họ. Hãy coi những lời họ nói như cái rác và luôn bình tâm yêu mến, tha thứ họ. 253. Hãy coi sự ham danh vọng, khoe khoang tài ba nhân đức của cái “tội” mình như một thử thuốc độc tàn hại tâm hồn cương dũng. Ta hãy biết ta, nhận chân giá trị ta. Đủ rồi. Không cần cho người khác biết giá trị ta chi. Họ có khen hay chê ta cũng coi như thường. Cái tôi của ta sống trên mọi hư vinh và mọi dư luận. Nhờ đó ta có dũng khí sâu sắc trong tâm hồn để thi hành lý tưởng cao cả của mình khi phải những nỗi sầu chán, thất bại, nản lòng, hăm dọa. 254. Mỗi lần trù tính nói gì, làm việc chi hay ra một cử động nào, ta hãy tự hỏi: “Chi vậy? Có ích gì không? Không nói, không làm, không cử động có hại cho ta hay cho người không?”. Nếu thấy thật bổ ích, ta hãy cương quyết thi hành ý muốn. Bằng thấy vô lý vô ích hay ích lợi rất nhỏ thi nên kiêng cữ. Làm được vậy con người bên trong ta cường dũng. 255. Lãnh một quyền chức cao cả chừng nào hãy thấy mình làm vật hy sinh cho xã hội chừng ấy. Bởi thế hãy ưa thích sống đơn sơ thanh bạch để phục vụ bao nhiêu người được quyền mình phải xấu số lầm than. 256. Một tướng lĩnh chuyên chế, tàn nhẫn, giàu sang giữa đám dân mất tự do, sợ sệt, nghèo hèn là một sỉ hổ chớ không phải là một vinh quang. 257. Không một người nào có lý trí, lương tri lành mạnh mà chân thành, khen ngợi những kẻ tu hành trang sức nguy nga, lung lay, thướt tha. Trái lại người ta cho là không xửng đáng, là trò hề, là đáng khinh bỉ và đáng thương tâm cho tôn giáo nào mà họ là những tín đồ chiên ghẻ. 258. Ở đời người ngu nào không ham tiền bạc, không ham làm tốt. Chỉ có quân tử mới biết sống theo một lý tưởng cao cả, biết tự trị, biết sống khó khăn và đơn giản. 259. Một nhà tri thức khả quan chưa chắc là một người có nền luân lý khả quan. Biết bao kẻ có cấp bằng thạc sĩ, tiến sĩ, cử nhân, tú tài mà có một đời tư khả ố. Muốn có một nền luân lý cao cả cần có tri thức đã đành. Nhưng vấn đề then chốt để sống người cho ra người là một ý chí lành mạnh và lương tâm trong sạch. 260. Khi có ai yêu cầu ta một điều gì, mà ta đều không thể giúp được ta phải hết sức bình tĩnh, thân mật, vui vẻ, lễ độ từ khước. Chúng ta đừng gạt ngang cách cộc lốc để tỏ ra tâm hồn ích kỷ đê hèn của mình. Làm như vậy đầu có lý nào, ta vẫn va chạm nhiều lòng tự ái kẻ van nài ta. Và như thế là trên đường đời ta đã mất một cơ hội để thu phục nhân tâm. 261. Trên đường sống ta phải có một tinh thần cứng rắn để phục vụ chân lý. Nhưng tinh thần ấy không phải bộc lộ bên ngoài bằng lời nói hay cử chỉ, hành động cộc cằn, xẵng xớm ồn ào mà phải trầm lặng trong tâm hồn. Một tướng lãnh nắm được tâm hồn người dưới mình trong tay không phải là kẻ ham khoe quyền, ham làm oai, ham nạt rầy, chửi mắng mà là bình dân, tìm hiểu, tha thứ chỉ dạy và phụng sự 262. Ham thố lộ chân tình của mình cho kẻ khác nhất là khi sầu muộn là dấu hiệu của một tâm bạc nhược. Ta hãy đóng kín tâm hồn ta lại, sống thinh lặng và làm việc. 263. Vấn đề nào trù tính, suy nghĩ, bàn định rồi thì hãy cho nó một quyết định ngay. Dầu sao có cho nó là quyết định quá vội vàng cũng cứ thi hành. Lưỡng lự và hoài nghi là mẹ đẻ thất bại. Thi hành sửa chữa theo kinh nghiệm mới thành công. 264. Mỗi ngày phải nửa giờ kiểm thảo những hành vi tư tưởng của ta. Hãy coi thành công, thất bại mấy lần, tại sao? Hãy coi thi hành được mấy tính tốt, sa ngã trong mấy tật xấu. Đồng thời dùng ít phút sắp đặt chương trình, tu chỉnh mình và hành động thế nào, nói năng, tư tường thế nào ở ngày mai. Đừng bồn chồn muốn thành công hết mọi việc. Miễn đừng ở không, cứ làm việc với lý tưởng chính đáng, với phương pháp khoa học thì thành công tự nhiên đến. Bằng nếu có phải thất bại thì ta tìm lý do, cải hoán nhược điểm rồi bình tĩnh gầy công việc lại. Chuyện gì phải bồn chồn, khổ nhọc tâm hồn. Ý chí tiến đến thành công càng phải có. Nhưng hồi hộp bồn chồn khát vọng thành công không làm cho công việc thành công hay thất bại mà tổn khí lực và sức lực vô ích. 265. Hãy có một tâm hồn bao la như đại hải những gì nhỏ nhặt phiền phức không quan hệ đến lý tưởng làm người, ta hãy bỏ qua nó đi. Bận với nó ta chẳng những khổ tâm mà còn thất bại nhiều công việc đại hệ trên đường đời. 266. Đời người như con bóng, hãy quyết định tận hưởng từng giây phút của cuộc sống. Nó có nhiều cái thú vị lắm. 267. Đừng bao giờ để cho hối hận hay hy vọng tràn ngập tâm hồn mình. Bình tâm ta sẽ hành động cách sáng suốt, đắc lực. Nếu lỗi lầm thì sửa. Tai sao để tâm hồn bối rối? 268. Những gì thất bại, tai hại, sầu chán, nếu liệu giải thoát không được, ta cứ điềm tĩnh rước lấy nó với nụ cười lạnh nhạt, không cần hối tiếc, tức mình, rên than, kêu cứu. Anh hùng là lãnh trách nhiệm cố gắng sửa chữa những cái phải sửa chữa. Rồi vui vẻ sống như không phải bận tâm gì cả. 269. Ở đời nếu phải nói một cái gì có giá tri hơn hết tương người ta phải nói cái Sống. Vậy phải sống cho hết ý nghĩa của sự sống thì mới mong không uổng phí việc làm người. 270. Làm việc gì ta phải tự hỏi lý tưởng việc đó là gì. Với phương pháp nào, thất bại không, thành công ra sao và đừng quên định rõ lúc thực hành. Định rõ lúc thực hành công việc là thành công việc đó phần nào rồi vậy. 271. Hãy giữ nụ cười trên môi. Hãy luôn có nét mặt thản nhiên trầm tĩnh và cử động cách nào cho kẻ khác thấy ở ta sự “đường hoàng”. 272. Một người người nhất là người nhịn. Một người ít người nhất là người dễ giận và giận dữ. 273. Đừng bồn chồn, lo lắng sao kẻ nọ người kia có đức này tài nọ mà trách phận mình vôi bạc, dở dang. Hãy an phận hưởng cái tôi của mình. Tuy phải luôn tự luyện tài đức song có những cái trời cho ai nấy hưởng, ta sốt ruột cách mấy cũng không có. Nếu an phận tâm hồn mới yên ổn và ta mới có hạnh phúc. 274. Công việc của ai khi không cần ta đừng xen vô. Hãy thường tự nói ai làm gì mặc ai, chạy xạo xạo là bán rẻ nhân cách vô lý và mua cười, chuốc hận. 275. Thua vẫn quân tử lòng không nao, mặt không tái. Như như bất động trước thắng cũng như bại, đó là đại dũng. 276. Sống trong xã hội cần có tính hợp quần. Đừng lập di trong lời nói, việc làm, thái độ, cách đi đứng… lập dị gây cảm tưởng xấu về mình ở người và khó bề làm cho ai kính phục mình được. 277. Đại dũng là dám chịu trách nhiệm lỗi lầm của mình. Tập đừng khi nào láo xược để che lỗi hay đổ thừa cho kẻ khác lại mình làm. Thái độ ấy không gì bạc nhược cho bằng. Nó hạ phẩm giá con người xuống tột bậc. Hạng người ấy đừng trông làm việc gì có giá trị. 278. Những gì ta không biết khi hỏi ai thì chịu khó làm thinh học cái hay của họ, chớ đừng có cãi cho là bậy bất cứ cái gì mình không biết. 279. Ở đời này không có bao nhiêu chân lý tuyệt đối. Ta đừng có óc phán đoán tuyệt đối. Thái độ tuyệt đối thường là thái độ của người non tuổi và kém giáo dục. 280. Hãy luôn luôn để ý kính trọng nhân cách mình. Mình không kính trọng mình thì chắc chắn không mấy ai coi mình ra gì. Để ý tránh đặc biệt những lời nói, hành vi có thể hạ giảm giá trị mình, nhất là khi dục tình nổi lên hay quyền lợi ám nhãn. 281. Nhịn… nhịn… nhịn là đại dũng. Đứa thất phu không bao giờ nhìn được chỉ có người quân tử mới có đức tính này thôi. Created by AM Word2CHM LỜI NÓI ĐẦU DẪN NHẬP 1. “NGƯỜI”, CON VẬT “BÍ MẬT” 2. “NGƯỜI, CON QUÁI VẬT LO LẮNG” 3. CẦN CÓ MỘT VỐN TÂM LÝ HỌC 4. CON NGƯỜI CẦN BIẾT TÂM LÝ ĐỂ TỰ GIÁO LUYỆN 5. BIẾT TÂM LÝ ĐỂ GIÁO DỤC NGƯỜI 6. MỘT ĐIỀU KIỆN TỐI YẾU ĐỂ XỬ THẾ THÀNH CÔNG 7. MỘT PHƯƠNG THẾ TUYỆT DIỆU 8. LÀM SAO CHO CÓ VỐN TÂM LÝ HỌC CHƯƠNG I: NHỮNG HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ MỤC LỤC I. Ý THỨC II. TIỀM THỨC III. HẠ Ý THỨC BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG II: HÀNH VI VÔ THỨC 1. TẬP QUÁN 2. KẾT QUẢ CỦA TẬP QUÁN 3. MỨC CÙNG CỦA TẬP QUÁN 4. NGUYÊN DO CỦA TẬP QUÁN 5. BẢN CHẤT CỦA TẬP QUÁN 6. VÀI TÁC ĐỘNG VÔ Ý THỨC BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG III: TẬP QUÁN THỤ ĐỘNG 1. TẬP QUÁN THỤ ĐỘNG LÀ GÌ? 2. BA SỰ KIỆN BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG IV: Ý CHÍ 1. Ý CHÍ LÀ GÌ? 2. ĐIỀU KIỆN CỦA TÁC ĐỘNG Ý CHÍ 3. HÌNH THỨC CỦA TÁC ĐỘNG THẮNG HÃM 4. VAI TRÒ ĐIỀU ĐỘNG CỦA Ý CHÍ 5. ĐỨC TỰ CHỦ BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG V: ƯỚC VỌNG 1. ƯỚC VỌNG LÀ GÌ? 2. ƯỚC VỌNG BỊ DỒN ÉP BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG VI: KHUYNH HƯỚNG CÁC KHUYNH HƯỚNG HAY LÀ NHỮNG ƯỚC VỌNG CHÍNH 1. NHỮNG KHUYNH HƯỚNG CÁ NHÂN 2. CÁC KHUYNH HƯỚNG XÃ HỘI 3. KHUYNH HƯỚNG VÔ NGÃ BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG VII: CẢM XÚC 1. CẢM XÚC LÀ GÌ? 2. LÝ THUYẾT NGOẠI BIÊN 3. CHÂN GIÁ TRỊ CỦA THUYẾT NGOẠI BIÊN 4. BẢN CHẤT THỰC TẠI CỦA CẢM XÚC BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG VIII: THỊNH NỘ VÀI CẢM XÚC ĐẶC BIỆT THỊNH NỘ 1. THỊNH NỘ CỦA TRẺ CON 2. THỊNH NỘ CỦA NGƯỜI LỚN 3. BẢN CHẤT CỦA THỊNH NỘ 4. NHỮNG HÌNH THỨC KHÁC NHAU CỦA THỊNH NỘ 5. LÀM SAO DIỆT TRỪ THỊNH NỘ? BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG IX: SỢ HÃI 1. HÌNH THỨC CỦA SỢ HÃI 2. NGUYÊN DO PHÁT SINH SỢ HÃI 3. BẢN CHẤT SỢ HÃI 4. NHỮNG TRƯỜNG HỢP BỆNH HOẢNG KHIẾP, LO ÂU 5. LÀM SAO ĐIỀU TRỊ SỢ HÃI BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG X: NHÚT NHÁT 1. NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA NHÚT NHÁT 2. NGUYÊN DO CỦA NHÚT NHÁT 3. BẢN CHẤT CỦA NHÚT NHÁT BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XI: DỤC TÌNH 1. THỂ CÁCH PHÁT SINH DỤC TÌNH 2. DỤC TÌNH PHÁT LỘ 3. BẢN CHẤT CỦA DỤC TÌNH 4. GIÁ TRỊ CỦA DỤC TÌNH BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XII: KHOAN KHOÁI VÀ THỐNG KHỔ 1. KHOAN KHÁI 2. THỐNG KHỔ BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XIII: CHÚ Ý 1. NHỮNG HÌNH THỨC CHÚ Ý 2. TÍNH CÁCH CỦA CHÚ Ý 3. TRÌNH ĐỘ CỦA CHÚ Ý 4. VAI TRÒ CỦA CHÚ Ý BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XIV: TRI GIÁC NGOẠI GIỚI 1. TRI GIÁC NGOẠI GIỚI LÀ GÌ? 2. VÀI THÍ NGHIỆM VỀ TRI GIÁC 3. VÀI KẾT LUẬN THỰC HÀNH 4. GIÁC MỘNG BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XV: KÝ ỨC 1. KÝ ỨC LÀ GÌ? 2. PHÂN TÍCH KỶ NIỆM 3. LỊCH TRÌNH TIẾN HÓA CỦA KỶ NIỆM 4. KỶ NIỆM BỊ THẤT LẠC BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XVI: TƯỞNG TƯỢNG 1. TƯỞNG TƯỢNG LÀ GÌ? 2. BA CƠ NĂNG TƯỞNG TƯỢNG 3. VAI TRÒ ĐẠI HỆ CỦA TƯỞNG TƯỢNG TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XVII: Ý TƯỞNG TỔNG QUÁT 1. Ý TƯỞNG TỔNG QUÁT LÀ GÌ? 2. ĐẶC TÍNH CỦA Ý TƯỞNG TỔNG QUÁT 3. BẢN TÍNH CỦA Ý TƯỞNG TỔNG QUÁT 4. LỢI ÍCH CỦA NHỮNG Ý TƯỞNG TỔNG QUÁT 5. VÀI TRỞ NGẠI CỦA Ý TƯỞNG TỔNG QUÁT BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XVIII: PHÁN ĐOÁN 1. PHÁN ĐOÁN LÀ GÌ? 2. TÁC DỤNG TRÍ TUỆ CỦA PHÁN ĐOÁN 3. TÁC ĐỘNG Ý CHÍ CỦA PHÁN ĐOÁN BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XIX: SUY LUẬN 1. SUY LUẬN LÀ GÌ? 2. SUY LUẬN THEO PHƯƠNG PHÁP DIỄN DỊCH 3. SUY LUẬN THEO PHƯƠNG PHÁP QUI NẠP 4. SUY LUẬN BỞI LOẠI SUY 5. NHU CẦU CĂN BẢN CỦA LÝ TRÍ BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XX: GIÁC NGỘ ĐẠI YẾU 1. VÀI GIÁC NGỘ CHÍNH 2. BẢN CHẤT CỦA THÁC NGỘ 3. CƠ CẤU CỦA THÁC NGỘ BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XXI: NGÔN NGỮ 1. BẢN CHẤT CỦA NGÔN NGỮ 2. TƯƠNG QUAN GIỮA NGÔN NGỮ VÀ TƯ TƯỞNG 3. CUỘC TIẾN HÓA NGÔN NGỮ ĐỐI VỚI CON TRẺ BÀI THỰC TẬP CHƯƠNG XXII: CÁ TÍNH 1. BẢN NGÃ 2. TÂM TÍNH BÀI THỰC TẬP PHỤ LỤC: NHỮNG TƯ TƯỞNG ĐỂ BẠN BỒI BỔ TÂM HỒN TƯ TƯỞNG ---//--- THUẬT TÂM LÝ Tác giả: Hoàng Xuân Việt NHÀ XUẤT BẢN THANH HÓA 248 – Trần Phú – Pha Đình – TP.Thanh Hóa ĐT: (037) 852.281 – 853.548 – 750.748 – 722.347 - Fax: (037) 720.399 Chịu trách nhiệm xuất bản: BÙI CAO TIÊU Biên tập: NGỌC DIỆP Trình bày: THANH MAI Vê bìa: THANH NHÃ Sửa bản in: THANH MAI In 1.000 cuốn, khổ 13x19 cm, tại XN In GTVT. Theo ĐKKH sẽ: 129–2005/CXB/5–100/ThaH, ngày 16–12– 2005. In xong và nộp lưu chiểu tháng 5 năm 2006. Created by AM Word2CHM