Những đặc trưng nổi bật trong lối sống và nhân cách Hồ Chí Minh

TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Hoàng Chí Bảo 4 NHỮNG ĐẶC TRƯNG NỔI BẬT TRONG LỐI SỐNG VÀ NHÂN CÁCH HỒ CHÍ MINH OUTSTANDING CHARACTERISTICS IN LIFESTYLE AND PERSONALITY OF HO CHI MINH HOÀNG CHÍ BẢO  GS.TS. Chuyên gia cao cấp, nguyên Ủy viên Hội đồng Lý luận Trung ương TÓM TẮT: Hồ Chí Minh là hình ảnh tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam. Người sống mãi trong lòng dân và trong trái tim nhân loại. Người suốt đời tranh đấu cho Độc lập - Tự do của Tổ quốc và Dân tộc, cho Hạnh phúc của nhân dân, giải phóng dân tộc để phát triển dân tộc, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Người tận tụy phấn đấu hy sinh, dâng hiến trọn vẹn đời mình cho nhân dân, dân tộc và nhân loại. Giản dị và khiêm nhường, nhân ái và vị tha, bao dung và tinh tế là những đặc trưng cao quý cho lối sống và nhân cách Hồ Chí Minh. Từ khóa: lối sống, nhân cách, lối sống và nhân cách Hồ Chí Minh. ABSTRACT: Ho Chi Minh is the best example of Vietnamese nation. He lives forever in the heart of Vietnamese people and mankind. He struggled for the Independence - Freedom of his Nation, the Happiness of his People, national liberation for national development, national independence in association with socialism. He was dedicated to strive, sacrifice, devoted all of his life for people and mankind. Simple and humble, compassionate and altruistic, generous and sophisticated are noble characteristics of Ho Chi Minh lifestyle and personality. Key words: lifestyle, personality, Ho Chi Minh’s lifestyle and personality. 1. ĐẶT VẤN ĐỀ Trong đ n gi của n qu c t v trong t n c t ương yêu, n trọng, ngư ng ộ s u s c của c c n tộc trên t gi i n c o c Hồ, c ng ta ng sao ể t n ững sự t n vin cao quý, n ững lời lẽ c n t n , c động tận đ y lòng. Một trong n ững n ận xét l ng đọng n ất, ền ỉ cùng t ời gian v sự s ng, neo đậu ãi ãi trong ý ức n ư “l tổ” trong t ồn c ng ta được cất lên từ ti ng nói của n bè là Hồ Chí Minh - hình ảnh tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam! N ờ có c Hồ, t gi i iểu Vi t Na . C ng iểu Vi t Na ao n iêu, n của c ng ta p ọi iền trên t gi i c ng yêu n, quý trọng c Hồ ấy nhiêu. Đ n Vi t Na , ù c u a, ti ng nói, có t ể c c c n i n v quan điể , n ưng tất c đều cùng c ung ột ti ng gọi tr u n: “ c Hồ” Đã từ l u, “ c Hồ” đã tr t n từ vựng trong t TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Số 03 / 2017 5 gi i i n đ i, iểu trưng c o òa n v ữu ng ị, c o t n yêu v niề tin, c o lòng n n i, vị t a v tin t ần oan ung văn óa. V i đất nư c v n tộc Vi t Na , c đã hóa thân v o tất c , đó l ột sự dâng hiến trọn vẹn đ n i u ỳ. c có ặt trong đời s ng ằng ng y của ỗi gia đ n , ỗi c n đời, ỗi s p ận, ỗi con người Vi t Na . L i s ng v n n c c Hồ C Min v i n ững đặc trưng nổi ật đã tr t n tấ gương s ng ãi để c ng ta noi theo. 2. NHỮNG ĐẶC TRƯNG NỔI BẬT TRONG LỐI SỐNG VÀ NHÂN CÁCH HỒ CHÍ MINH Khiêm nhường là một phẩm chất cao quý của Người. Giản dị là đặc trưng nổi bật trong lối sống của Người. Nó tự nhiên, t n p ong c c Hồ C Min , địn n t n gi trị của n n c c v văn óa Hồ Chí Minh. Người ng gọi n “Di c c” lịc sử của Người l “Di c c”, c ỉ coi đó l ột ức t ư, l ấy lời để l i c o đồng o v đồng c trư c l c đi xa. Trong n “Di c c”, Người đã để l i u n v n t n t ương yêu c o ỗi c ng ta, Người ý t c v o c ng ta đức tin v i t ao niề y vọng. Người ọc trò xuất s c của C ủ tịc Hồ C Min l T ủ tư ng P Văn Đồng i còn s ng đã nói: “trong trái tim và trong tình thương mênh mông của Bác có chỗ cho tất cả mọi người”. Sự ng i p vĩ đ i của Người đã để l i n ững ấu ấn ng t ể p ai ờ trong lịc sử n tộc v lịc sử t gi i i n đ i. C ng i n v gi của Người đã được c n tộc v n n lo i ẳng địn , t n vinh. Đó l n ững c ng i n của vĩ n n có tầ vóc v n ư ng n ẽ, s u rộng n ất trong ng ngũ c c vĩ n n t ỷ XX. Với thế giới, Người l ngọn cờ đầu t ức tỉn c c n tộc ị p ức, đi tiên p ong trong cuộc đấu tran c ng c ủ ng ĩa t ực n, gi i p óng c c n tộc t uộc địa, v độc lập tự o v nêu cao p ẩ gi con người. Với dân tộc, Người iểu t ị ý c , lòng ũng c v đức y sin của to n n, “thà hy sinh tất cả, quyết không để mất nước, quyết không chịu làm nô lệ. Không có gì quý hơn độc lập tự do”. Người l lin ồn của i đ i đo n t to n n tộc, đo n t để c i n đấu v c i n t ng, đ i đo n t để đi t i đ i t n công. Người còn l tấ gương ẫu ực của t ực n n c ủ v n vận, đe l i sức s ng ền ỉ của đo n t v đồng t uận, nu i ư ng p ong tr o t i đua yêu nư c. N ững vi c l n y của Người đã s n sinh ra i t ao an ùng, c i n sĩ t i đua, n ững điển n người t t vi c t t để ng c i n mau t ng lợi v i n qu c chắc t n c ng, để có độc lập tự o n p c t ực sự c o n, c o nư c v c độ xã ội c ủ ng ĩa t t đẹp n ất địn sẽ được x y ựng t n c ng trên đất nư c ta. Trong n ững t ực n l n, t eo su t c cuộc đời của Người, s u s c v c động n ất, ao trù v nổi ật n ất, tr thành thực hành của mọi thực hành, đó l thực hành đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Người l i n t n của ột con người n động, n ất qu n giữa nói v l , t eo p ương c nói t l n iều, có l được t i nói, TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Hoàng Chí Bảo 6 v n iều i, ng cần nói, c ỉ lấy vi c l t ay c o lời nói. C ng ta iểu, vi c l , n động tự nó to t lên tư tư ng. P ương c ấy, p ong c c ấy l nổi ật Người l i s ng trung thực và thiết thực. Trung t ực v i c n n , v i con người, v i tổ c ức v đo n t ể, cao c v thiêng liêng n ất l trung t ực v i n n n, v i đồng o, c i n sĩ su t đời Người g n ó, t ương yêu, t n trọng v tin cậy. Trung t ực trong suy ng ĩ v trong vi c l , trong n ận t ức v n động. i t trọng sự t ật, yêu c n lý, t ực n n ất qu n đ o lý, đ o ng ĩa ở đời và làm người, suốt đời thân dân, một đời chính tâm để n c ủ p i t ực sự l t i s n quý u n ất trên đời của n. V c ữ LIÊM, c ữ CHÍNH p i được đặt lên ng đầu trong ng gi trị đ o đức v n n c c của người c c ng. Người c ủ trương ọi vi c l n, n ỏ đời đều p i t i t t ực để đe l i quyền lợi c o n, tuy t đ i tr n xa t ói n t ức p ù p i oa trương, có i t i n. Người t ực n ti t i để lo c o n, i t ương n ti t i . Người iểu rõ ơn ai t, ỗi đồng tiền t g o ta tiêu ùng đều từ ồ i nư c t của n l ra. Người coi lãng p l ng t ương n, t a l ăn c p của n, có tội v i n, v i nư c. Người t ức tỉn c ng ta về liêm và liêm sỉ, i nói rằng, t a la l rất đ ng xấu ổ, người c c ng đã nguy n ột lòng y sin v n v nư c t phải không tham gì hết, phải có dũng khí đứng ngoài vòng danh lợi, tuyệt đối không màng danh lợi. Cuộc đời, lẽ s ng v l i s ng của Người l in c ứng trung t ực v c động n ất c o động cơ, ục đ c s ng của Người. V i Hồ C Min , Tổ qu c l trên t, n tộc l trên t, n n n l người c ủ, địa vị cao n ất, c n ộ đ ng viên, c ng c ức, từ c ủ tịc nư c c o đ n n n viên p ục vụ đều l đầy t , c ng ộc của dân. Đ ng lãn đ o, cầ quyền, p i nêu gương s ng đó trong to n Đ ng, trong từng c i ộ, trong ỗi đ ng viên để t ực n “ ĩ c ng vi t ượng”, p ê p n v lên n ng iê c “ ĩ c ng in tư”, trừng trị tất c n ững ẻ ất liê , ất ể ọ l ai, l vi c g , ất ể ọ cương vị n o. C ỉ n ư t i l c o Đ ng trong s c vững n , i l Đ ng c n c n c c ng, i l c o Đ ng l đ o đức, l văn in để dân tin, dân phục, dân yêu, dân tự hào về Đảng của mình. c Hồ của c ng ta đã s ng v n động n ư vậy, i t Người sống mãi trong lòng dân và trong trái tim nhân loại. Tư tưởng và sự nghiệp đã làm nên tầm vóc vĩ nhân của Người. Sự t c động, n ư ng v sức lan tỏa của tư tư ng v sự ng i p vĩ n n còn đ o đức, n n c c v văn hóa làm người con người ang tầ vóc vĩ n n đó để l i ấu ấn trong lịc sử. Đ i văn o P p, Victo Hug đã từng nói về vĩ n n v i tất c sự p ục v ngư ng ộ: “Trước một trí tuệ uyên bác thì tôi cúi đầu bái phục, trước một nhân cách cao cả thì tôi quỳ gối tôn thờ”. Bác Hồ l người có c tr tu uyên c v n n c c cao c đó. c Hồ của c ng ta, s ng cuộc đời 79 ùa xu n, tự nguy n dấn thân, dâng hiến c đời n c o n tộc v n n lo i, c cuộc đời lao động, đấu tran v t ương yêu. TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Số 03 / 2017 7 Mọi t người Vi t Na v n iều t n của Vi t Na trên tr i đất n y có ấn tượng s u s c không thể nào quên về Người, ng ĩ về Người, n t i Người với tất cả niềm xúc động, nói những lời cảm động chân thành tự trái tim i còn c n ận được đời sống và lối sống hằng ngày của Người. Đó l l i s ng thanh tao, gi n ị v tin t của ột con người đ ng v i tất c gi trị C n - T i n - Mỹ v ý ng ĩa t t đẹp về sự o n t i n n n c c , về sự t ực n tri t lý n n sin “v ngã vị t a” tầ cao tư tư ng t ời đ i, sự t tin v t ăng oa n ững gi trị văn óa của n tộc v n n lo i. Nơi v l vi c của Người, n ững vật ụng t n t ương, gần gũi của Người nay đã tr t n ỷ vật t iêng liêng của lịc sử, n ất l n ững ỷ ni v ồi ức về sự n cần, c u đ o, sự ứng xử tin t của Người v i ọi người đã c o ta c n ận về điều đó. Điều n ị l nên sự vĩ đ i. Tất c n ững c i ti t c n t ực, s ng động trong sin o t đời t ường c o c ng ta n ững i ọc l n về tầ vóc vĩ n n. Ng i n s n Người đã v l vi c giữa T ủ đ H Nội đã ng c ỉ ội tụ về đ y đồng o c i n sĩ c nư c, đặc i t l t trẻ Vi t Na còn i t ao n qu c t , từ c c nguyên t ủ qu c gia, c c c n c , ọc gi , c c n o t động văn óa, xã ội nổi ti ng đ n n ững n t n t i t đã từng có ịp được gặp c Hồ, được c n cần đón ti p. Đó l n ững người n t n t i t của Vi t Na v rất đỗi yêu n đất nư c, con người Vi t Nam. Thanh tao trong đời sống và lối sống Hồ Chí Minh l ột nét đẹp văn óa, cũng đồng t ời l n lĩn văn óa của Người. Thanh tao ấy l c t c c của ậc iền tri t Á Đ ng, đậ n s c Vi t Na v cũng lấp l n tin t ần in tri t Hồ C Min . Người xa l v i n ững lời lẽ đ i ng n, oa ỹ, cầu ỳ s o rỗng. Người su t đời tr n xa n ững iểu i n của đầu óc lãn tụ, l c n o cũng c ỉ t ni l ột người l n v ng l n qu c n đồng o, l tròn trọng tr c o n ủy t c. Hai ươi n nă liền cương vị C ủ tịc nư c, Người đã tận t tận lực v n, căn ặn c n ộ đ ng viên v Người thực hành trước để nêu gương “l điều lợi cho dân, tr n điều i t i n”, p i g i n v c s u ai c ữ n c ủ, ng i n t n “quan” c ủ, p i ra sức l tròn ổn p ận đầy t trung t n , c ng ộc tận tụy của n, c có lên ặt “quan” c c ng. P t l c ung, trên giường n , Người vẫn c ỉ ng ĩ về n, n ất l lo l ng c o n ng n, ỏi xe : “đê vỡ có nhiều không?”, “đã kịp sơ tán dân chưa?”. Giữa cơn đau quặn t t tr i ti , Người vẫn ư ng t i iền Na , ỏi tin: “chiến trường miền Nam hôm nay thắng ở đâu?”. Người còn ỏi: “sắp đến ngày khai trường rồi, đã lo trường sở, sách bút cho các cháu đến đâu rồi?”. Người nói ột c u c động i n ững giọt nư c t của Người n ỏ xu ng ặt g i: “Bác không thể bỏ dân mà đi được”. Đó c ỉ l ột v i c i ti t trong cuộc đời cao t ượng của Người. Đó l ột người c ỉ s ng để yêu t ương, ng i n, quên n . T an tao trong l i s ng Hồ C Min còn l sự hài hòa, yêu t ương con người, yêu t iên n iên, đất trời, c y cỏ, oa l , c i u ng, V i Người, tất c đều l sự TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Hoàng Chí Bảo 8 s ng. Người “nâng niu tất cả chỉ quên mình”. Người đặc i t n gi , yêu trẻ, t ương ộ đội c i n sĩ dân công. Thanh tao Hồ C Min l vẻ đẹp cao quý của đ o đức v t ồn. Một người vị ỷ, vụ lợi, on c en, vư ng ận i lòng t a ng t ể có l i s ng t an tao được. Hồ C Min c đời c ỉ v nư c v n nên l i s ng t an tao ấy đã t n lẽ tự n iên trong vi c l , ữa ăn, giấc ngủ của Người. Người c t ng, c ia sẻ, đau nỗi đau của ọi người, ọi n . Người n p c, vui niề vui từ ột n trăng soi, ột ng oa n , ột nụ cười, ti ng t trẻ t ơ, T an tao Hồ C Min n ư có ương sen tỏa ng t. L ng Sen l quê ương của Người. Hoa sen đã tr t n qu c oa, l iểu tượng u n t u của t ồn Vi t Na . Hãy ng ĩ về ng i n s n của Người v lời văn đầy x c động của n n n văn c ủ ng ĩa P Văn Đồng, người đã nói về ng i n n y ay n ất ta được i t: “Người sống trong ngôi nhà sàn đơn sơ giản dị, ngát hương thơm cây cỏ hoa vườn nhưng tâm hồn thì lộng gió bốn phương thời đại”. T an tao Hồ C Min p n n tr tu , t ồn, tư tư ng v n n c c của Người. “Hồ Chí Minh cao mà không xa, mới mà không lạ, to lớn mà không làm ra vĩ đại, chói sáng mà không làm ai choáng ngợp, mới gặp lần đầu đã cảm thấy gần gũi từ lâu”. Đó l ức ọa c n t ực v sin động về n n c c Hồ C Min được vẽ ằng lời v i sức i qu t rất cao, t n iểu c rất n . Hồ C Min ang l i s ng gi n ị v đ y l ột trong n ững g l nên t n t ương n của c ng ta đ i v i Người, l nên sức ấp ẫn, l i cu n, t u t, t uy t p ục của Người đ i v i n qu c t , đ n ức t u p ục c n n t ngay p a đ i p ương. Gi n ị t tin từ tất c sự p ong p , s u s c, tr i ng i cuộc s ng. Người giản dị chứ không hề giản đơn. Đó l c ỗ ta cần iểu đ ng về Người. C ng ta đã từng i t đ n c u an ng n: Gi n ị l nỗ lực cao n ất v cu i cùng của ậc t iên t i. Gi n ị trong l i s ng Hồ C Min l nét đặc s c n ất của văn óa Hồ C Min . Người đã tr i qua cuộc n tr n lịc sử 30 nă (1911 - 1941) tìm đường cứu nư c cứu n, đi p ọi iền đất l , ti p x c v i ao đ i tượng con người, l đủ ọi ng ề để s ng, để o t động c c ng. Người cũng tr i qua ao n iêu t n u ng iể ng o, vượt qua ao t ử t c sóng gió, c o l i con t uyền c c ng vượt qua ọi t c g ền để đi đ n đ c vin quang c o đất nư c v n tộc Vi t Na . Gi n ị trong l i s ng Hồ C Minh là tinh chất của c t c c , n lĩn v tr t n p ong c c s ng của Người. Đ y l nơi để Người hòa vào nhân dân và đời sống của dân, gần gũi, t ương yêu n n n, t ấu iểu lòng n, t ấu c n u cầu, nguy n vọng của n s u nặng ng ĩa t n n ất. Ch n lý trong đời s ng, n n n iểu đ t c n lý ột c c t n t ật, ồn n iên n ất. Người l ng ng e được ti ng nói của n cất lên từ đời s ng i n t ực. C n lý v N n n, xét đ n cùng đều ang ột n c ất gi n ị. Gi n ị trong l i s ng Hồ Chí Minh có cội nguồn từ đó nên ền ỉ, t ực c ất, tự n iên. Ta iểu v sao, Người uyên c v uyên t , t u t i tri t ức Đ ng T y i cổ tuy t n iên ng cao đ o, ng n l c ọc ng ĩ TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Số 03 / 2017 9 suy v c x c, nói v vi t n ư lời ăn ti ng nói của người n, truyền t i n ững tư tư ng l n ột c c n uần n uyễn, tự n iên đi t ẳng v o lòng n n ư n ững lẽ p i t ng t ường. Gi n ị của Hồ C Min l sự tổng òa của i t ao sự p ong p , s u s c l ng đọng, tổng t từ n ững tr i ng i nên ọi đ i tượng, ọi trình độ, ọi cung ậc, s c t i c n au của t lý v t n c đều có t ể đồng c v i Người, từ lời văn, ti ng nói, trong tri t lý, trong văn c ương ng t uật của Người. Người có sức t uy t p ục, c óa l n từ ọc gi , tr t ức đ n người n t ường, từ c n c , nguyên t ủ, lãn tụ nư c ngo i đ n n p u n nơi. Gi n ị Hồ C Min c ng l nổi ật tầ vóc vĩ đ i của Người, i Người t ực sự vĩ đ i nên Người i gi n ị t ực sự, gi n ị ột c c ồn n iên, tự n iên. Trong lối sống Hồ Chí Minh còn có sự tinh tế, đặc biệt là tinh tế trong ứng xử, tr t n văn óa ứng xử của Người. Có ao n iêu c uy n ể ang t n uyền t o i về Người c ỉ i v sự n ư ng, lan tỏa của Người về tư tư ng, tr tu , đ o đức, l i s ng v n n c c rất đỗi l n lao. Người l ột đ i tr t ức nên tr t ức, văn ng sĩ được l vi c, ti p x c v i Người đều c n ận s u s c nét tin t trong ứng xử của Người. L lãn tụ của n, Người đ n v i n ằng c tấ lòng cũng ằng c t n t ương, to t lên sự c n t n tin t . Người l lãn tụ của Đ ng, nên từ c n ộ cao cấp Trung ương đ n đ ng viên c ng n n, n ng n, tr t ức đều t ấy Người l i n t n của đ o đức, của văn in , l lin ồn của đo n t, của “giữ gìn đoàn kết, nhất trí trong Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình”, là “tự phê bình và phê bình có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau”. L người n l n của c c n tộc trên t gi i, Hồ C Min đe tấ lòng c n t n v iê t n, c sự tin t đầy c ất n n văn v t n người để t t c ặt t n ữu ng ị giữa c c n tộc, đưa t gi i đ n v i Vi t Na v đe n n Vi t Na đ n v i n qu c t . Tất c đều gi n ị, ồn n iên, trong s ng v rất đỗi c n t n . Tên gọi “Hồ C Min ” đã ao lời gi i t c về uyền t o i ột con người, ột cuộc đời: “Vì một lẽ thường tình, Bác là Hồ Chí Minh”. Đó l sự gặp g tự n iên của thanh tao - gi n ị v tin t trong l i s ng của Người. Người gi n ị, lão t ực, iền in c ỉ i v c đời Người đã ng i n, óa t n v con người v cuộc s ng. Người đã ang tên Nguyễn Ái Qu c. Ái Qu c để Ái D n v Ái D n l Ái Qu c. 3. KẾT LUẬN Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị cha già kính yêu của dân tộc Vi t Na , đã y sin c đời n v đất nư c, vì dân tộc Vi t Nam, vì nền hòa bình của nhân lo i. Người là điển hình mẫu mực và cao quý nhất cho khát vọng độc lập tự do, cho cuộc đấu tranh vì dân chủ, công bằng v n đẳng. Người đ i di n cho sức m nh gi i phóng, sáng t o để phát triển v i nghị lực p i t ường, lòng ũng c m vô bờ b n để su t đời thực hành lý tư ng cách m ng v độc lập dân tộc và chủ ng ĩa xã ội,... L i s ng và nhân cách của Người đã t o nên những đặc trưng nổi bật n ư iê n ường, thanh tao, gi n dị, tinh t , c ng ta cần ph i học tập, noi t eo, l t eo Người su t đời. TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Hoàng Chí Bảo 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Hồ C Min , trong Hồ Chí Minh (2011), (Toàn tập, 15 tập), Nx . C n trị Qu c gia, H Nội. - Đường Cách mệnh, 1927. - Sửa đổi lối làm việc, 1947. - Đời sống mới, 1947. - Dân vận, 1949. - Di chúc (1965 - 1969). 2. Đ ng Lao động Vi t Na (1968), Điếu văn của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam do đồng chí Lê Duẩn, t ư t ứ n ất (Tổng t ư) an C ấp n Trung ương đọc t i Lễ truy đi u C ủ tịc Hồ C Min . 3. P Văn Đồng (2009), Hồ Chí Minh, tinh hoa và khí phách của dân tộc, Nxb. Chính trị Qu c gia, H Nội. 4. Ho ng C o (2011), Tìm hiểu phương pháp Hồ Chí Minh, Nx . C n trị - Hành c n , Học vi n C n trị Qu c gia Hồ C Min , H Nội. 5. Vũ K iêu (2012), Hồ Chí Minh, Ngôi sao sáng mãi trên bầu trời Việt Nam, Nxb. Chính trị Qu c gia, H Nội. 6. Kỷ y u Hội t o oa ọc qu c t n n ỷ ni 100 nă ng y sin C ủ tịc Hồ C Min (1990), Nx . K oa ọc xã ội, H Nội. 7. Ho ng C o - Trần T ị Min Tuy t (2016), Năm tác phẩm tiêu biểu của Hồ Chí Minh, năm bảo vật quốc gia, Nx . Lý luận C n trị, H Nội. 8. Di c c của C ủ tịc Hồ C Min (2015), Ánh sáng của trí tuệ và niềm tin, Nx . Tổng ợp T n p Hồ C Min . Ng y n ận i: 14/5/2017. Ng y iên tập xong: 20/5/2017. Duy t đăng: 02/6/2017